________________
૯૬
सोहम्मे कप्पे सुहम्माए सभाए माणवए चेइयक्खंभे हेट्ठा उवरिं च अद्धतेरस २ जोयणाणि वज्जेत्ता मज्झे पणतीसजोयणेसु वइरामएस गोलवट्टसमुग्गएसु जिणसकहाओ पन्नताओ ॥
ભાવર્થ :- સૌધર્મ દેવલોકની સુધર્માસભામાં માણવક નામના ચૈત્યસ્તંભની ઉપર તથા નીચે સાડાબાર યોજન છોડીને મધ્યના પાંત્રીશ યોજનમાં વજ્રમય ગોળ (વર્તુલાકાર) ડબ્ધિયોમાં જિનેશ્વર પ્રભુની દાઢાઓ છે.
ભગવાનના નિર્વાણ પછી તે સમયે દેવતાઓ પૂજન કરવા માટે લઈ જાય છે આથી આ પ્રમાણે સિદ્ધ થાય છે કે ભગવાનની દાઢા પણ પૂજનીય છે તો મૂર્તિપૂજા માટે શંકાઓ શા માટે ? (સમવાયાંગ સૂત્ર-૩૫)
'एवमेव असुरकुमारा वि देवा गण्णत्थ अरिहंते वा अरिहंतचे आणि वा अणगारे वा भावियप्पणो णिस्साए उ उप्पयंति जाव सोहम्मो कप्पोत्ति ॥ १४२ ॥
ભાવાર્થ :- હે ગૌતમ ! કોઈ નિર્બળ પણ બળવાનનું શરણું લઈને ઈષ્ટ સિદ્ધિ કરી શકે છે. આ પ્રમાણે અસુરકુમારના દેવ પણ અરિહંત ભગવાનના ચૈત્ય-મૂર્તિ (મંદિર) ભાવિતાત્મા સાધુ (અણગાર)ની નિશ્રાથી ઉર્ધ્વ (વૈમાનિક દેવોના સ્થાનમાં) જઈ શકે છે. નિશ્રા વિના નહીં (ભગવત્રી સૂત્ર શતક ૩, ઉદ્દેશ-૨, સૂત્ર ૧૪૨)
