________________
૭૧
એ પ્રમાણે શું કામ લખેલ છે. અને જો કોઈપણ પ્રકારે આ વાતને સ્વીકારી પણ લે દેવતા અર્થ અહીયાં વિદ્વાનું જ છે તો પછી પણ તમો જડપૂજાથી અલગ કોઈપણ પ્રકારે થઈ શકતા નથી કારણ કે જો તમો કોઈ વિદ્વાનુની પૂજા કરશો તો આત્મા તો નિરાકાર હોવાના કારણે તે વિદ્વાના શરીરની જ પૂજા કરશો ને ? પરંતુ શરીર જડ છે. એટલે તે પણ જડની જ પૂજા થઈ. જો તમો કહેશો કે શરીરમાં ચેતનાવંત આત્મા હોય છતાં ચૈતન્યવાળું શરીર પૂજવાથી અમો જડની પૂજા કરનારા થઈ શકતા નથી, તો પછી અમો પણ મૂર્તિ પૂજવાના કારણે જડની પૂજા કરનારા કોઈ પણ પ્રકારે થઈ શક્તા નથી કારણ કે તમારી માન્યતાની અનુકૂળ ઈશ્વર સર્વવ્યાપક હોવાથી મૂર્તિમાં પણ ઈશ્વર વિદ્યમાન છે. અને દેખો મનુસ્મૃતિના નવમાં અધ્યાયમાં ૨૮૦ ને ના શ્લોકમાં લખેલ છે. આ પ્રમાણે...
कोष्ठागार-युधागार-देवतागार-मेदकान् । हस्त्यश्वरथहन्र्तृश्च हन्यादेवाविचारयन् ॥
અર્થ :- આનો આશય એ થયો કે કોશ, કારાગાર, દેવતાઓના મંદિરોને તોડવાવાળા છે. અથવા વસ્તુઓની ચોરી કરવાવાળા ચોર છે. તે બધાને રાજા વગર વિચાર્યું મારી નાંખે અને દેખો કે મનુસ્મૃતિના નવમાં અધ્યાયના ૨૮૫ નં.ના શ્લોકમાં લખેલ છે કે
(सङ्क्रमध्वसयष्टीनां प्रतिमानां च भेदकः)
