________________
૨૦
सुत्तन्थो खलु पढमो बीओ निज्जुत्ति मिस्सओ भणिओ । तइओ य णिरवसेसो एस विही होइ अणुओगे ॥
આ પાઠમાં સ્પષ્ટ લખેલ છે કે પહેલા સૂત્રાર્થને કહેવો પછી નિયુક્તિની સાથે બીજીવાર અર્થ કહેવો અને ત્રીજીવાર નિર્વિશેષ અર્થાત્ પુરેપુરો અર્થ કહેવો આ કથનથી સ્પષ્ટ થાય છે કે આ પાઠથી નિયુક્તિ માનવી જ જોઈએ. એમ સ્પષ્ટ પ્રતીતિ થાય છે.
ઢુંઢીયા :- ભરત મહારાજાએ ધર્મને જાણ્યા વગર જ પિતાજીના મોહના કારણે મંદિર અને મૂર્તિઓ બનાવી છે.
મંત્રી :- તમારું આ કથન સાવ જુદું છે. કારણ કે ભરત મહારાજાએ ઋષભદેવ પ્રભુની જ નહીં પરંતુ ત્રેવીસ તીર્થંકર પ્રભુની મૂર્તિઓ પણ બનાવેલી હતી. તમોએ તો નિર્યુક્તિ, ભાષ્ય ટીકા અને ચૂર્ણ આ જે પાંચ અંગો છે. તેમાંથી ફક્ત આપે સૂત્રને જ માન્ય રાખ્યા છે. બાકીના છોડી દીધા છે. આ કારણથી તમો જૈન શ્વેતાંબર ધર્મના અનુયાયી નથી. જેમ વૈદિક ધર્મમાં સ્વામી દયાનંદજીએ વેદના મૂલ પાઠોને માન્યા. ટીકા અને ભાષ્યને નહી માન્યા અને નવો મત પ્રકાશિત કર્યો. અને મુસલમાનના મતમાં જેઓએ કુરાનને માન્યું અને હદીસને ન માન્યા. તે રાફજી મત કહેવાયો.
૧. ભગવતીસૂત્ર શતક ૨૫ ઉદ્દેશ-૩.
