________________
कल्प
सूत्र
प्रत
सूत्रांक
[30]
गाथा
||..||
दीप
अनुक्रम
[८]
कल्प. सुषो
व्या० ४
॥ ७१ ॥
Jan Education Inte
दशाश्रुतस्कंध-अध्ययनं-८ “कल्पसूत्र” - (मूलं + वृत्ति:)
........... व्याख्यान [४] .......... मूलं [ ९०] / गाथा [...] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. दशाश्रुतस्कंध अध्ययन-८ “कल्पसूत्र" मूलं एवं विनयविजयजी रचिता वृत्तिः:
सत्कारेण च अतीव अतीव अभिवर्धामहे ( जया णं अम्हं एस दारए भविस्सर ) तस्मात् यदा अस्माकं एष दारकः जातो भविष्यति ( तया णं अम्हे एस्स) तदा वयं एतस्य दारकस्य ( एयाणुरूवं ) एतदनुरूपंधनादिवृद्धेरनुरूपं अत एव (गुण्णं गुणनिष्पन्नं नामधिजं करिस्सामो ) गुणेभ्य आगतं तत एव गुणनिष्पन्नं नामधेयं करिष्यामः, किं तदित्याह - ( वद्धमाणति ) वर्धमान इति ॥ ( ९० ) ॥
(तए णं समणे भगवं महावीरे ) ततः श्रमणो भगवान् महावीरः ( माउअणुकंपणट्टाए) मधि परिस्प न्दमाने मातुः कष्टं मा भूदिति मातुः अनुकम्पनार्थं मातुर्भवत्यर्थं अन्येनापि मातुर्भक्तिरेवं कर्त्तव्या इति दर्शनार्थं च ( निचले ) निश्चलः (निप्फंदे ) निष्पन्द्रः किंचिदपि चलनाभावात् अत एव (निरेयणे ) निरेजनो - निष्कम्पः (अल्लीणत्ति ) आ ईषल्लीन: अङ्गगोपनात् (पल्लीणत्ति) प्रकर्षेण लीनः उपाङ्गगोपनात् अत एव ( गुत्ते बावि होत्था ) गुप्तः, ततः पदत्रयस्य कर्मधारयः, 'वावित्ति' विशेषणसमुचये अभवत् अत्र कविः - एकान्ते किमु मोहराजविजये मन्त्रं प्रकुर्वन्निव, ध्यानं किञ्चिदंगोचरं विरचयत्येकः परब्रह्मणे । किं कल्याणरसं प्रसाधयति वा देवो विलुप्यात्मकं रूपं कामविनिग्रहाय जननीकुक्षावसौ वः श्रिये ॥ १ ॥ (९१) ॥ (तए णं से तिसलाए खत्तियाणीए ) ततो भगवतो निश्वलावस्थानानन्तरं तस्यास्त्रिशलाक्षत्रियाण्याः ( अयमेयारूवे जाव संकप्पे समुप्पज्जित्था ) अयं एतद्रूपः यावत् अध्यवसायः समुत्पन्नः कोऽसौ ? इत्याह(हडे मे से गभे) हृतः मे मदीयः स गर्भः किं केनचिद्देवादिना हृतः ? ( मदे मे से गन्भे ) अथवा स मे
For Pride & Personal Use O
~160~
गर्भनिश्चलता सु. ९१
२०
२५
|| 199 11
२८
