________________
૩૩૦
ચજહૃદય ભાગ-૧૪ ધ્રુવ હૈ. પરિણામિકભાવ હૈ ઇસલિયે. ઔર જહાં વદન હોતા હૈ ઉસકા આશ્રય ઔર લક્ષ નહીં રહતા. બસ ! દોનોં એક સાથે હોવે. લક્ષ્ય ઔર વેદન અપને-અપને સ્થાનમેં હોવે), અપને સ્થાનમેં ઉચિતરૂપસે હોતા હૈ ઉસકો હી સમ્યફપના કહનેમેં આતા હૈ. સમ્યપના દૂસરી કોઈ ચીજ નહીં હૈ. ઉસીકા નામ સમ્યક હૈ. | મુમુક્ષુ – જ્ઞાનીકા આશ્રય કરનેકા ધર્મ ઔર વેદન કરનેકા ધર્મ, દો અલગ અલગ બાત હો ગઈ. એકસાથ હો ગઈ.
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- હાં. આશ્રય તો ઔર ભી ગુણ કરતે હૈ. દૃષ્ટિશ્રદ્ધાન ભી આશ્રય કરતા હૈ, જ્ઞાન ભી આશ્રય કરતા હૈ, ચારિત્ર ભી આશ્રય કરતા હૈ, પુરુષાર્થ ભી આશ્રય કરતા હૈ. મુખ્યરૂપને જો સમજ સકતે હૈં. બાકી સર્વ ગુણકા આશ્રયસ્થાન ધ્રુવ પરમાત્મા હી હૈ. આશ્રયસ્થાન તો સભી ગુણોંકા એક હી હૈ. સભી ગુણ- અનંતાઅનંત ગુણ એક હી જગહ એકાગ્ર હોકરકે વ્યાપ્ય-વ્યાપકભાવરૂપસે પરિણમિત હોતે હૈં ઉસીકા નામ સ્વાનુભૂતિ હૈ.
મુમુક્ષુ - આશ્રય અર્થાત્ દૃષ્ટિ.?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- આશ્રય તો જ્ઞાન ભી કરતા હૈ, ચારિત્ર ભી કરતા હૈ, પુરુષાર્થ ભી કરતા હૈ. સભીકા યહ ધર્મ હૈ. દષ્ટિકા તો યહ મુખ્ય ધર્મ હૈ. ક્યોંકિ ઉસકો તો આશ્રયસ્થાન દૂસરા હૈ હી નહીં. યા દૂસરા ભી કોઈ વિકલ્પ ઇસમેં નહીં હૈ. જ્ઞાનમેં તો અન્ય વિકલ્પ હૈ. દૂસરા વિકલ્પ યહ હૈ કિ સ્વયંકો વેદતા હૈ. સુખ ભી સ્વયંકો વેદતા હૈ. દષ્ટિકા તો કોઈ સવાલ હી નહીં. વહ તો અપને આપકો ભૂલકરકે ઐસી અપને પરમાત્માને સાથ લપેટ હો જાતી હૈ કિ વહાં કુછ દ્વૈત હી નહીં હૈ. દોપના નહીં રહતા. દૃષ્ટિકો તો એક હી વિષય હૈ. જ્ઞાનકો દો વિષય હૈ. ઉતના ફર્ક હૈ. ફિર ભી જ્ઞાનકા આશ્રયસ્થાન, લક્ષ્મસ્થાન ત્રિકાલી ધ્રુવ હી હૈ ઔર વેદન અપની અવસ્થાકા હોતા હૈ.
મુમુક્ષુ :- જ્ઞાનકે યે દો ધર્મ એકસાથે રહતે હૈ. ઉસકો સ્પષ્ટરૂપસે નહીં સમજનેક કારણ...
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- હાં. ગડબડી હો જાતી હૈ. સ્પષ્ટરૂપને સમજ લેવે તો ફિર કોઈ એકમેં દૂસરે કો મિલાનેકા પ્રશ્ન નહીં હોગા. યા તો અપની