Raj Hriday Part 11

SR No.: 007186
Original Sutra Author: N/A
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Prasarak Trust
Publication Year: 2014
Total Pages: 418
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 12 MB

Page 131

૧૧૪
રાજહૃદય ભાગ-૧૧ ભૂલ જાતે હૈં કિ ભક્તિ તો નિષ્કામ હોની ચાહિયે, (કામના હોની ચાહિયે) નહીં. કુછ વાંચ્છાપૂર્વક ભક્તિ હોવે વહભક્તિ નહીં હૈ, એક દુકાનદારી હો જાતી હૈ, જિસસે હમેં ફિર સૂચિત કરનેકી ઇચ્છા રહા કરતી હૈ” ઇસલિયે આપકો યહ સૂચના કરતે હૈં, કિ આપકીયહબહુત બડી ગલતી હૈ, યહગલતી તો કભી હોની ચાહિયે નહિ.
ઉન દો પ્રકારકી યાચનાઓમેં પ્રથમ વિદિત કી હુઈ યાચના તો કિસી ભી નિકટભવીકો કરની યોગ્ય હી નહીં હૈ...” રિદ્ધિ સિદ્ધિ કે માધ્યમ કે દ્વારા કોઈ ચમત્કાર કે માધ્યમ દ્વારા યા કોઈ મંત્ર-તંત્ર-ત્ર યા) જ્યોતિષ કે માધ્યમ દ્વારા. યહ તીન પ્રકાર કિયાચના હૈ. યહતો કિસી ભી નિકટભવી કો કરની યોગ્ય હી નહીં હૈ. ઐસી યાચના કરને પરનિકટભવીપના રહતા નહીં હૈ. દેખીયે!દર્શનમોહકીકિતની તીવ્રતા હો જાતી હૈ, યહયહાં સેનીકલતાહૈ.
ઔર અલ્પમાત્ર હો તો ભી ઉસકા મૂલસે છેદન કરના ઉચિત હૈ...” કોઈ ભી ઐસા વિકલ્પ આ જાયે, તીવ્રતા સે નહિ મંદતા સે ભી ઐસા કોઈ વિકલ્પ આ જાયે, કિ હમેં લોટરી લગ જાયે. એક ટિકટ ખરીદને સે દસ લાખ, બીસ લાખ, એક કરોડ આ જાય. મૂલસે ઉસકો છેદ દેના ચાહિયે. આજ તો દૂસરે મંત્ર-તંત્ર તો રહે નહિ. મંત્ર-તંત્ર સાધનેવાલે ભી ઐસે તપસ્વી હોતે થે. જિસ જમાને હોતે થે ઉસ જમાનેમેં. આજ તો વહ હૈ નહીં. આજ તો...વૈસે ઉસકા મૂલસે છેદન કરના ઉચિત હૈ? ઇસકી તો સ્વપ્નમેં ભી કોઈ બાત આની ચાહિયે નહીં.
કયોંકિ લોકોત્તર મિથ્યાત્વકા વહ સબલ બીજ હૈ...” કયા કહા યહ “લોકોત્તર મિથ્યાત્વકા વહ સબલ બીજ હૈ...” લૌકિક મિથ્યાત્વ તો હૈ હી. જો ભી પરિશ્રમ હૈ, વ્યવસાય કરતે હૈં, ઇસસે લાભ માનના, ઉસમેં નુકસાન માનના, વહ કરના... વહ કરના... વહકરના...યહતો હૈહી. ઉસમેં મિથ્યાત્વતો હૈ. ઇસસે લાભ હૈ, ઇસસે સુખ હૈ, અનુકૂલતા ને સુખ હૈ, પ્રતિકૂલતા સે દુઃખ હૈ, યહલૌકિક મિથ્યાત્વમેં આતા હી હૈ. લેકિન યહલોકોત્તર મિથ્યાત્વ કા સબલ બીજ હૈ. મંત્ર, તંત્ર, જંત્ર, જ્યોતિષ આદિસે, રિદ્ધિ સિદ્ધિ સે કોઈ ભૌતિક લાભ હો જાયે, અનુકૂલતાએં હો જાયે, યહ તો લોકોત્તર મિથ્યાત્વકા સબલ બીજ હૈ.
મુમુક્ષુ લોકોત્તર એટલે તીવ્ર?
પૂજ્ય ભાઈશ્રી :- તીવ. માને લૌકિક મિથ્યાત્વ તો ક્ષમ્ય હૈ. યહ ધાર્મિક ક્ષેત્ર મેં મિથ્યાત્વ (તીવ્ર હોતા હૈ... જહાં મિથ્યાત્વ મિટને કા નિમિત્ત હૈ, કારણ હૈ વહી ઉસી નિમિત્તસે જીવ મિથ્યાત્વ (તીવ્ર) કર લેતા હૈ, ફિર છૂટને કા કૌન-સા રાસ્તા? કૌન-સા