________________
ક્ષણિકનો બોધ અને નિત્યનો અનુભવ
naaoooooo o oooooooooooooooooooસાધુને બિચારા કહેનારા જ બિચારા
નિર્વસ્ત્ર સાધુના પગમાં ચંપલ પણ નથી, કાંટા-કંકણમાં વિહાર કરી રહ્યા છે, પગમાં કાંટા પણ વાગતા હોય, તડકો પણ સહન કરે છે, આ બધું દેખતા અજ્ઞાનીને એમ લાગે છે કે સાધુ કેટલું દુઃખ સહન કરી રહ્યા છે. અજ્ઞાનીની દ્રષ્ટિ દેહાધીન હોવાથી તેને દેહની પ્રતિકૂળતા કષ્ટદાયક લાગે છે. તેને સાધુ બિચારા લાગે છે! ભાઈ, તને ખબર છે? અતીન્દ્રિય સ્વસંવેદન પ્રત્યક્ષ આત્માનુભૂતિના ફળને ભોગવનાર બિચારા નથી, પણ તુ પોતે પાંચ ઈજિયના ભોગ સંબંધી વિકલ્પોની જાળ ફંસાયેલો છો, તેથી તુ પોતે જ બિચારો છો. તને આજે સાધુ બિચારા લાગે છે, પણ સિદ્ધ ભગવાનને તો શરીર જ નથી? જેને શરીર પણ નથી એવા સિદ્ધ ભગવાન તને કેવા લાગે છે? એક વાત હંમેશા યાદ રાખવી જોઈએ કે જ્યાં સુધી સાધુદશા દુઃખમય લાગે છે, ત્યાં સુધી જીવ સાધુધર્મ પાળવાના ભાવથી પણ ડરે છે, કારણ કે જીવને જાણી-દેખીને દુઃખી થવું નથી.
દુઃખને સહન કરવું એ સાધુનું લક્ષણ નથી, સાધુ તો અતીન્દ્રિય આનંદના ઘુટડા પીવે છે.
સાધુની નગ્નદશા દેખીને તો એમ લાગવું જોઈએ કે વસ્ત્રના વિકલ્પોથી મુક્ત થયા, ચંપલના વિકલ્પોથી મુક્ત થયા, વગેરે અનેકાનેક વિકલ્પોથી મુક્તિનું ફળ અતીન્દ્રિય સુખ છે, દુઃખ કદાપિ નહિ.
અનેક લોકોના મુખેથી અવાર-નવાર એ સાંભળવામાં આવે છે કે તમે મુંબઈમાં રહીને પણ કેટલા સુખી છો, તેની તમને ખબર છે? જો તમારે એ વાતનો અનુભવ કરવો હોય તો એકવાર બિહારમાં જઈને દેખો કે દુઃખ શું છે? આવું કહેનારાની દ્રષ્ટિ માત્ર બાહ્ય સંયોગ પર છે. મુંબઈ શહેરમાં
