________________
મોક્ષમાળા-વિવેચન માટે છે. શિક્ષક સગુણ હોય છે એ બધું શીખવે. શિક્ષક દુરાચરણી કે એવા એટલે કે નિંદે એવા હોય તે તે બહુ માઠું થાય. તેથી છોકરાઓની ચાલચલગતા અને નીતિ બગડે.
સંસારમાં પડવા માટે = સંસાર ચલાવવા માટે. વ્યવહાર નીતિ = વ્યવહારને આચાર. ઘર્મનીતિ = ઘર્મને આચાર. ઘર્મતત્ત્વ = ધર્મનું સ્વરૂપ. પરભવ માટે ધર્મનું સ્વરૂપ જાણવું અને ધર્મનું આચરણ કરવું. સદાચારી = લૌકિક સારા આચાર પાળનારે. જેમ તે વ્યવહારને આચાર સદાચારી શિક્ષકથી ઉત્તમ મળી શકે છે તેમ પરભવ માટે એટલે આત્મકલ્યાણ કરવા માટે ઉત્તમ ગુરુ = સદ્દગુરુ જોઈએ. વ્યવહાર કરતાં ધર્મ ચઢિયાત છે. બેના મહત્ત્વમાં બહુ ફેર છે. સદાચારી શિક્ષક બિલેરીને કકડા જેવા છે. (બિલેરીને કકડે = પાસાવાળે રંગબેરંગી દેખાય તે કાચ. પૈસાના બે મળતા.) અને આત્મઘર્મ - શિક્ષક એટલે સદ્દગુરુ અમૂલ્ય કૌસ્તુભમણિની જેમ દુર્લભ છે.
શિરછત્ર! એ શબ્દ માનાર્થે વાપર્યો છે. છત્ર, શેભા અને રક્ષા બને સૂચક છે. તેમ માથે પિતા હોય ત્યાં સુધી રહ્યા છે અને શોભા પણ છે.
શિક્ષાપાઠ ૧૧. સદૂગુરુતત્વ, ભાગ ૨
ઘર્મગુરુ પણ ત્રણ પ્રકારના છે. તે ત્રણ પ્રકારની હોડી સાથે સરખાવ્યા છે. (૧) લાકડાની સાચી હોડી જે પેલે પાર પહોંચાડે. તેમ કાઝસ્વરૂપ ગુરુ પોતે તરે
