________________
-
-
- -
-
-
-
મોક્ષમાળા-વિવેચન એ જ મારું સ્વરૂપ છે. અર્થાત દુગુરુના સ્વરૂપમાં અને મારા સ્વરૂપમાં કઈ ભેદ નથી એમ વિચારવું તે એકતા ભાવ, અને સમ્યકજ્ઞાન-દર્શનચારિત્રમય આત્મામાં લીનતા કરવી તે અભેદ ઉપગ, તે નિશ્ચયદયા',
નિશ્ચયધર્મ એટલે મિથ્યાત્વ ટાળવું અને આત્માને આત્મભાવે ઓળખવે. આ સંસાર તે મારી નથી. એથી ભિન્ન, પરમસંગ, સિદ્ધ સહુશ શુદ્ધ આત્મા છું. મેહના વિકલ્પથી હું ભિન્ન છું. સિદ્ધ સદ્નશ એટલે સિદ્ધ ભગવાનના જે. જેવા સિદ્ધ ભગવાન છે તે જ હું છું. શુદ્ધ એટલે વિભાવ રહિત છું. એવી આત્મસ્વભાવવર્તના એટલે આત્માના શુદ્ધ સ્વભાવમાં પરિણમવું તે નિશ્ચયધર્મ છે. પિતાના સ્વરૂપની વાત છે. બીજી અપેક્ષા નથી.
અહંત ભગવાને કહેલા ઘર્મથી પિતાને ભય નથી થતું ને સર્વ પ્રાણી પણ અભય થાય છે. મેક્ષ પામે છે. પરિણામની ચંચળતા તે ભય છે. ધ્યાનમાં પરિણામની સ્થિરતા છે.
સ્વરૂપદયા એ સમ્યફદર્શનનું કારણ છે, નિશ્ચયદયામાં સમ્યક્રદર્શનની પ્રાપ્તિ છે. વ્યવહારદયા તે કારણ છે અને નિશ્ચયદયા તે કાર્ય છે.
શિક્ષાપાઠ ૧૦. સદગુરુતત્ત્વ, ભાગ ૧
જુદા જુદા પાઠમાં લખવાની પદ્ધતિ જુદી જુદી છે. કેઈમાં કવિતા લખે, કેઈમાં નિબંધ લખે, કેઈમાં કથા લખે, તેવી રીતે આ પાઠમાં પિતા-પુત્રને સંવાદ આપ્યા છે.
