________________
૨૨૨
મેાક્ષમાળા–વિવેચન
થવાને જ્ઞાનદર્શનચારિત્ર છે. સમ્યગ્દર્શન થતાં સમ્યજ્ઞાન થાય, ત્યારે માક્ષ નિકટ ભાસે.
સમ્યક્ચારિત્રરૂપ શુદ્ધભાવમાં રહેવાય તો નવે તત્ત્વને ભલે હેય ગણી ત્યાગી દો. પરંતુ શુભાશુભ ભાવ છે ત્યાં સુધી નવતત્ત્વના હેય જ્ઞેય ઉપાદેયરૂપે વિચાર કરો. એથી મોક્ષ થશે. એમ નવતત્ત્વ વિષેની વાત પૂર્ણ કરી. હવે બાકીના પાંચ ભાગમાં સત્યધર્મતત્ત્વ વિષે કહે છે.
શિક્ષાપાઠ ૯૪. તત્ત્વાવબોધ, ભાગ ૧૩
આ જે તત્ત્વ વિષે કહ્યું છે તે માત્ર જૈન લોકોને લાગુ પડે છે એમ નથી. પરંતુ સર્વ જીવોને સરખી રીતે લાગુ પડે છે. જેને મેક્ષે જવું હોય તે બધાને માટે આ કહ્યું છે. વળી કૃપાળુદેવ કહે છે કે હું જે કહું છું તે કઈ પણ ધર્મના પક્ષપાત વગર સત્ય કહેવાની બુદ્ધિથી કહું છું.
પક્ષપાત કે સ્વાર્થથી અધર્મ બધુ તો અધોગતિ થાય એવું મારે કરવું નથી, પણ જે સત્ય છે તે જ કહેવું છે. વારંવાર તીર્થંકરનાં કહેલાં વચના વાંચવા ભલામણ કરું છું તેનું કારણ એ કે તે વચનામાં પરિપૂર્ણ સત્ય તત્ત્વ રહેલું છે. જિનેશ્વરાએ પરિપૂર્ણ સત્ય તત્ત્વ જાણ્યા પછી નિ:સ્વાર્થપણે પક્ષપાત રહિત એ વચનામૃતા સર્વ જગતજીવાના હિતને માટે કહ્યાં છે. એ પવિત્ર વચનાના રહસ્યને જે મનન કરશે તે તેા પછી આ મારી વાત માન્ય રાખશે. જૈનાએ મને ભુરશી દક્ષિણા—મોટી લાંચ આપી નથી, કે એ મારા સંબંધી પણ નથી, તેમ અન્ય ધર્મવાદ્વી કાઈ મારા વિરોધી નથી.
