SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 12
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ 55 પત્રાંક પરપ 1 આત્મભાવ અને અન્યભાવનું સ્વરૂપ, ત્રણ પ્રકારના ઉપગનું શાસ્ત્રના આધારે વિવરણ 44-45 2 જ્ઞાનીને અકસ્વભાવ અને તેને અંતર્મુખ દષ્ટિની પ્રાપ્તિ 3 જ્ઞાનીને જ્ઞાન-વૈરાગ્યની શક્તિ 47-48 4 જ્ઞાનીને પણ પરભાવના પ્રસંગેથી પાછા હઠવાની શ્રીજિનની આજ્ઞા 5 “જ્ઞાની અને પ્રમાદનું વિવરણ 50-51 5 જ્ઞાનીને પણ ત્યાગની પ્રેરણું 53-54 7 શારીરિક પ્રતિકૂળતાઓ અને વેદનાઓને સમભાવથી સહન કરે 8 જ્ઞાની–મુનિને પણ અસંગપદની સિદ્ધિ માટે સત્સંગ કરવાની પ્રેરણા અને તે માટે વિવિધ શાસ્ત્રની આજ્ઞાઓ 56-57 ( પત્રાંક 569 1 સપુરુષને નમસ્કાર 59 2 સર્વ દુઃખના નાશને ઉપાય એકમાત્ર આત્મજ્ઞાન અસત્સંગ–અપ્રસંગનું સ્વરૂપ 3 અસંત્સગપ્રસંગે તથા આરંભ-પરિગ્રહને સંક્ષેપ અને તેના ફળરૂપે કયા કમથી આત્મજ્ઞાનપ્રાપ્તિ થાય તેનું યુક્તિયુક્ત, સચેટ, અભૂતપણે ઉપકારી એવું હૃદયંગમ વર્ણન 62 થી 44 4 મુનિનું સ્વરૂપ 5 –આત્મજ્ઞાન-આત્મસમાધિને સીધો સંબંધ . –આત્મજ્ઞાન પ્રાપ્તિના યોગો અને સાધકનું જાગૃત થવું 69-70 7 –આત્મજોગ બને તે જ મનુષ્યભવની સફળતા અને તે સિદ્ધ કરવા અત્યંત દૃઢ પુરુષાર્થ કરવાની આજ્ઞા ૭ર આત્મજ્ઞાન માટે વિચારોની નિર્મળતાની આવશ્યકતા તથા તેની સિદ્ધિ માટે તરવજ્ઞાનના અભ્યાસને અને સત્સંગની આરાધનાને ક્રમ સેવવો તેવી આજ્ઞા 73 –વિચારબળની (ધ્યાન કરવાની) શક્તિ શું કરવાથી વધે ? તે માટે કેવું જીવન જીવવું આવશ્યક છે? 73-74 10 –અનાસક્ત બુદ્ધિ - સંસારના પદાર્થોની અસારતા જેટલી ભાસે, તેટલા પ્રમાણમાં આત્મવિચારનું બળ વધે તે સિદ્ધાંત અને તે માટેના શાસ્ત્ર પ્રમાણે 74, 75, 76 11 - પિતાની અસંગપદની ભાવના 76 12 –જનકાદિ જ્ઞાની ગૃહસ્થ પિતાને માટે આદર્શરૂપ નહીં –ઉપાધિગમાં રહેવાથી જીવનું અશ્રેય તથા 77 સર્વથા જીવન્મુક્તપણું રાગદ્વેષ હતા કેમ સંભવે ? 14 –ત્યાગનું સ્વરૂપ - વિધેયાત્મક, નિષેધાત્મક તથા બાહ્યત્યાગનું કથચિત ઉપકારીપણું 79-80 15 –આ વચનેનું ઉપકારીપણું તથા જીવ, પ્રદેશ, સંખ્યાત, અસંખ્યાત આદિ શબ્દોની સંક્ષેપમાં સમજણ 16 –સત્સંગની ભાવના અને સમાપ્તિ 78
SR No.007117
Book TitleAdhyatmane Panthe
Original Sutra AuthorShrimad Rajchandra
AuthorMukund Soneji
PublisherSatshrut Seva Sadhna Kendra
Publication Year1980
Total Pages6
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy