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ATMA-SIDDHI
HAMAROO
YOULDos KOS
(1) From essential reality approach with w regard to processment of innate chain of
modes it is doer of its own modes. (2) From
anupacharita vyavahar i. e. from unattributed y actuality approach (which is associated with
Experiencable specific relationship) it is the V doer of material Karma composed of matter.
(3) By attribution it is the doer of city, house etc.
चौथा पद :-'आत्मा भोक्ता है। जो जो कुछ क्रियायें होती हैं, वे सब किसी प्रयोजनपूर्वक ही होती हैंनिरर्थक नहीं होती। जो कुछ भी किया जाता है उसका फल अवश्य भोगनेमें आता है, यह प्रत्यक्ष अनुभव है। जिस तरह विष खानेसे विषका फल, मिश्री खानेसे मिश्रीका फल, अग्निके स्पर्श करनेसे अग्नि-स्पर्शका फल, हिमके स्पर्श करनेसे हिम-स्पर्शका फल मिले बिना नहीं रहता, उसी तरह कषाय आदि अथवा अकषाय आदि जिस किसी परिणामसे भी आत्मा प्रवृत्ति करती है, उसका फल भी मिलना योग्य ही है, और वह मिलता है। उस क्रियाका कर्ता होनेसे आत्मा भोक्ता है। Fourth Pada (spiritual step or aphorism):Soul is the enjoyer (of one's own doings):Whatsoever processment (or activity) is
there is all. fruitful, not futile; whotsoever is Ne being done, its fruit has to be enjoyed, such
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