________________
४६२
जीवाभिगमसूत्रे एतेषां तु पदानां कायस्थिति भवतीति ज्ञातव्या' इतिच्छाया ।
द्वाविंशति द्वारनामानि यथा-प्रथमं जीवद्वारम् १, एवं गतिद्वारम्२, इन्द्रियद्वारम् ३, काद्वारम् ४, योगद्वारम् ५ वेदद्वारम् ६, कषायद्वारम् ७, लेश्याद्वारम् ८, सम्यक्त्वद्वारम् ९, ज्ञानद्वारम्१०, दर्शनद्वारम् ११, संयत द्वारम् १२, उपयोगद्वारम्. १४, भाषकद्वारम् १५ परीत (परिमित) द्वारम् १६, पर्याप्तद्वारम्१७ सूक्ष्मद्वारम् १८ संज्ञिद्वारम्१९ भवसिद्धिकद्वारम् २०, अस्तिकायद्वारम्२१ चरमद्वारम् २२॥ तत्र प्रथम जीवद्वारं व्याचष्टे-'जीवेणं भंते ! जीवेत्ति कालओ केवचिर होइ' जीवः खलु भदन्त ! जीव इति कालतः कियचिरं भवति अथ कायस्थितिरिति शब्दस्य कोऽर्थः ? तत्रोच्यते कायोनाम जीवस्य विवक्षितः सामान्यरूपो वा पर्यायविशेषस्तस्मिन् स्थितिरिति कायस्थितिः, इदमुक्तं भवति यस्य वस्तुनो येन पर्यायेग जीवत्वलक्षणेन पृथिवीकायादित्वलक्षणेन वा आदिश्यते व्यवच्छेदेन यद् भवसिद्धिक २०, अस्तिकाय २१ और चरम २२ इनमें प्रथम जीव द्वार को कहते हैं-'जीवे गं भंते ! जीवेत्ति कालओ केवच्चिर होइ' हे भदन्त ! जीव जीवरूप से कितने काल तक रहता है ? अर्थात् जीव की कायस्थिति का काल कितना है ? कायस्थिति शब्द का अर्थ ऐसा है-जीव की सामान्य रूप अथवा विशेष रूप जो विवक्षित पर्याय है उसका नाम काय है इस काय में जो स्थिति है वह कायस्थिति है ऐसा कायस्थिति शब्द का अर्थ है भवस्थिति में वर्तमान भव की स्थिति गृहीत होती है और कायस्थिति में जब तक जीव अपनी जीवन रूप पर्याय से युक्त रहता है तब तक की वह स्थिति विवक्षित हुई है प्रकृत में जीव की कायस्थिति पूछी गई है सो અસ્તિકાય ૨૧, અને ચરમ ૨૨, આમાં પહેલાં છવદ્વારનું કથન કરવામાં भाव छ. 'जीवे ण भते ! जीवेत्ति कालओ केवच्चिर होइ' इ मापन १ જીવપણાથી કેટલા કાળ સુધી રહે છે? અર્થાત જીવની કાયસ્થિતિને કાળ કેટલો છે? કાયસ્થિતિ શબ્દનો અર્થ એ છે કે સામાન્યપણાથી કે વિશેષ પણાથી જીવની જે વિવક્ષિત પર્યાય છે. તેનું નામ કાય છે. આ કાર્યમાં જે સ્થિતિ છે, તે કાયસ્થિતિ કહેવાય છે. આ પ્રમાણે કાયસ્થિતિ શબ્દનો અર્થ થાય છે ભવસ્થિતિમાં વર્તમાન ભવની સ્થિતિનું ગ્રહણ થાય છે. અને કાય રિથતિમાં જ્યાં સુધી જીવ પિતાના જીવન રૂપ પર્યાયથી યુક્ત રહે છે, ત્યાં સુધીની તે સ્થિતિ વિવલિત થઈ છે. આ ચાલુ પ્રકરણમાં જીવની કાયસ્થિતિ પૂછવામાં આવી છે. તે જે પ્રાણેને ધારણ કરે છે, તે જીવ કહેવાય છે,
જીવાભિગમસૂત્ર
