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भगवतीसूत्रे 'भवादेसेणं जहन्नेणं तिन्नि भागहगाई' भादेशेन जपायेन त्रीणि भरग्रहणानि 'उकोसेणं पंव भवगहणाई' उत्कण पश्च भवग्रहणानि 'कालादेसे गं जहन्नण एकतीसं सागरोवमाइं दोहि वास हुत्तेहिं अमहियाई' कालादेशेन जघन्येन एकत्रिंशत्सा गरोपमाणि द्वाभ्यां वर्षपृथक्त्वाभ्यामभ्यधिकानि 'उकोसेगं छापहि सागरोवमाई तिहिं पुनकोडीहिं अपहियाई उत्कर्षेग षाष्ठिः सागरोपमाणि तिसमिः पूर्व कोटिभिरभ्यधिकानि 'एवइयं नाव करेना' एतावन्तं क लं मनुष्यगति विम. यादिगतिं च से वेत, तथा एतावन्तमेव कालं मनुष्य गतौ विजयादिदेवगतौ च गत्यागती कुर्यादिति प्रथमो गमः १ । 'एवं सेसा वि अह गमगा भाणियन्या' एवं ___ 'सेसं तहेव' संहनन से अतिरिक्त सब कथन ग्रैधेयक देव के कथन जैसा ही है । अब कायसवेधदिखलाते है-'भवादे सेणं जहन्नेणं तिन्नि भधग्गहणाई कायसंवेध भवकी अपेक्षा जघन्य से तीन भवग्रहणरूप है 'उकोसेणं पंचभवग्गहणाई उत्कृष्ट से पांच भवग्रहणरूप है। वह कायसंवेध 'कालादे सेणं जहन्नेणं एकसं सागरोबमाई दोहि वासपुहु त्तहिं अन्भहियाई' कालकी अपेक्षा जघन्य से दो वर्षपृथक्त्व अधिक इकतीस ३१ सागरोपमका होता है। और 'उको सेणं छावहि सागरो. धमाई तिहिं पुरुषकोडीहिं अ०भहियाई' उत्कृष्ट से तीन पूर्व कोटी अधिक ६६ छासठ सागरोपमका होता है । 'एवयं जाव करेजा' इतनेकालतक मनुष्यगति का तथा विजयादिगति का सेवन करता है और इतने ही कालनक मनुष्यति तया विजपादिदेवगनिमें गमनागमन 'सेस तहेव' सननना ४थन शिवायनु समय 3थन अवेय नाथन પ્રમાણે જ છે.
6 यस वेधनु ४थन ७२i माये छ. 'भवादे सेणं जहन्नेण तिन्नि भवग्गहणाई' यस वे५ लवनी अपेक्षाथी धन्थी १ स अ ३५ छ. तथा 'उक्कोसेणं पंचभवग्गहणाई' ४४थी पांय ११ ५७९५ ३५ छे. मे ४य. सवेध 'कालादे सेण जहन्नेणं एकतीस सागरोवमाई दोहिं वासपुहुत्तेहि अमहि. ચાહું કાળની અપેક્ષાથી જઘન્યથી બે વર્ષ પૃથફત્વ અધિક ૩૧ એકત્રીસ सासरा५मना जाय छे. भने 'उकोसेणं छावढेि सागरोषमाइ तिहि पुवकोडीहिं अमहियोई' कृष्टथी र टि मधि: ६६ छा५४ सामना छे. 'एवइयं जाव करेज्जा' Atal m सुधी भनुष्य गतिर्नु त वियाह गति सेवन કરે છે. અને એટલા જ કાળ પર્યન્ત મનુષ્ય ગતિ તથા વિજયાદિ દેવગતિમાં ગમનાગમન કરે છે. એ પ્રમાણેને આ પહેલે ગમ છે. ૧
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
