________________
२८
भगवतीसूत्रे भाणियबा' सैव चतुर्थगमवक्तव्यता भणितव्या। चतुर्थगमे प्रथमगमातिदेशेन यत् यत् कथितं तत्सर्व परिमाणादारभ्य कायसंवेधान्तं निरधशेष वैलक्षण्यादिरहितमवगन्तव्यमिति पञ्चमो गमः ५ । षष्ठं गर्म दर्शयति-'सो चेव उक्कोस' इत्यादि, 'सो चेव उक्कोसकालट्ठिइएमु उववन्नो' स एव उत्कृष्ट कालस्थितिकेषु पृथिवीकायिकेषु उपपन्नः, स एव स्वात्मना जघन्यकालस्थितिकपृथिवीकायिकजीव एव यदि उत्कृष्टकालस्थितिकपृथिवीकायिकेषु समुत्पन्नो भवेत् तदा-'एसचेव वत्तव्वया' एषैव-पश्चमगमोक्तैव वक्तव्यता वक्तव्या-भणि. तव्या पश्चमगमे यत् चतुर्थगमातिदेशः कृतः, तत्रापि प्रथमगमस्यातिदेशेन प्रथम गमे यथा कथित तत् सर्व तेनैव रूपेण षष्टगमेऽपि वक्तव्यम्। पूर्वगमापेक्षया कही गई है वही वक्तव्यता पुरी की पुरी कहनी चाहिये, अर्थात् चतुर्थ प्रम में प्रथम गम के अतिदेश से जो जो कहा गया है वह सब परिमाण द्वार से लेकर कायसंवेधद्वार तक विना किसी भिन्नता केअन्तर के यहां कहना चाहिये। ऐसा यह पांचवां गम है ।
छठा गम इस प्रकार से है-'सो चेव उक्कोसकालटिहएसु उववन्नो' यही जघन्य कालकी स्थितिवाला पृथिवीकायिक जीव यदि उस्कृष्ट काल की स्थितिवाले पृथिवीकायिकों में उत्पन्न होने के योग्य है-तो यहां पर भी 'एस चेव वत्तव्यया' यही पंचम गमोक्त वक्तव्यता कहनी चाहिये। पंचम गम में चतुर्थ गम का अतिदेश किया गया है, चतुर्थ गम में प्रथम गमका अतिदेश किया गया है-सो प्रथम गम के-प्रकरण में-जैसा कहा गया है वैसा ही वह सब उसी रूप से इस षष्ठ गम में भी भाणि पब्वा' याथा आममा प्रमाणेनु 3थन ४२वामा माव्यु छ, मे પ્રમાણેનું કથન પુરેપુરું કહેવું જોઈએ. અર્થાત્ ચોથા ગમમાં પહેલા ગામના અતિદેશ-ભલામણથી જે-જે કથન કરવામાં આવ્યું છે, તે તમામ, પરિમાણુ દ્વારથી લઈને કાયસંવેધ દ્વાર સુધી કંઈ પણ ફેરફાર શિવાય અહિયાં કહેવું જોઈએ આ રીતે આ પાંચમે ગમ કહ્યો છે. ૫
वे ७४! आमनु ४थन ४२मा मावे छ.-सो चेव उक्कोसकालट्रिइएस उववन्नो' धन्य पनी स्थितिवाणी पृथ्वी यि नेटકાળની સ્થિતિવાળા પૃથ્વિકાયિકોમાં ઉત્પન્ન થવાને ગ્ય છે, તે તે સંબંधमा ५ 'एस चेव वत्तव्वया' पांयमा आममा ४ प्रभानु जयन ४ જોઈએ પાંચમાં ગમમાં ચેથા ગામને અતિદેશ- ભલામણ કરેલ છે. અને ચોથા ગમમાં પહેલા ગમને અતિદેશ કરેલ છે. પહેલા ગમમાં તે કથન જે રીતે કહેલ છે–તેજ પ્રમાણેનું તે સઘળું કથન આ છઠ્ઠા ગામમાં પણ કહી
શ્રી ભગવતી સૂત્ર : ૧૫
