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आचारांगसूत्रे
किन्तु 'तिरिच्छछिन्ने जान पडिगाहिज्जा' तिरथीनच्छिन्नम् - तिर्यक् च्छिन्नं लशुनं तत्सदृशौषधिविशेषं वा तिर्यक् छिन्नत्वेन अचित्तत्वात् प्रासुकं मन्यमानः प्रतिगृह्णीयादिति भावः ॥ २०६॥ मूलम से भिक्खू वा भिक्खुणी वा आगंतारेसु वा आरामागारेसु वा गाहावइकुलेसु वा परियाबसहेसु वा जावोग्गहियंसि जे तत्थ गाहावईण वा गाहावइपुताण वा इच्चेयाई आयतणाई उवाइकम्म अह भिक्खु जाणिज्जा, इमाहिं सत्तहिं पडिमाहिं उग्गहं उग्गिहित्तए, तत्थ खलु इमा पढमा पडिमा - से आगंतारेसु वा आरामागारेसु वा गाहाइकुलेसु वा परियावसहेसु वा अणुवीइ उग्गहूं जाइजा जाव विहरि - स्लामो पढमा पडिमा १, अहावरा दुच्चा पडिमा जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ - अहं च खलु अन्नेसिं भिक्खुणं अट्टाए उग्गहं उग्गिविहस्सामि, अण्णेर्सि भिक्खूणं उग्गहे उग्गहिए उवलिस्सामि दुच्चा डिमार, अहावरा तच्चा पडिमा जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ - अहं च खल अन्नेसिं भिक्खणं अट्ठाए उग्गहं उग्गिहिस्सामि, अन्नेसिं च उग्गहे उग्गहिए नो उवल्लिस्सामि, तच्चा पडिमा ३, अहावरा चउत्था पडिमा जस्स णं भिक्खुस्स एवं भवइ अहं च खलु अन्नेसिं भिक्खणं अट्ठाए तो उग्गहं उग्गिहिस्सामि, अन्नेसिं च उग्गहे उग्गहिए उबलिस्सामि चत्थी पडिमा ४, अहावरा पंचमा पडिमा - जस्सणं भिक्खु
नहीं करना चाहिये किन्तु यदि 'तिरिच्छछिन्ने जाव पडिगाहिज्जा' वह लशुन कन्दादि तिरछा काटा हुआ है ऐसा समझ ले या जान ले तो उस को अचित्त एवं प्रासुक होने से ग्रहण करलेना चाहिये क्यों कि अचित्त लशुन कन्दादि को वातव्याधि वगैरह आपत्काल में ग्रहण करने से संयम की विराधना नहीं होती है अतएव तिरछा काटा हुआ लशुन कन्दादि को वातव्याधि दशामें ग्रहण कर लेना चाहिये || सू० ६ ॥
पडिगाहिज्जा' ले ते ससाना हाहि तिरछा अपेस होय तेभ लगुवामां आवे तो तेने ઋચિત્ત હાવાથી પ્રાસુક સમજીને ગ્રહણ કરી લેવુ'. કેમ કે અચિત્ત લસણના કાર્દિને વાતપીડા વિગેરે આપત્કાળમાં ગ્રણ કરવાથી સંયમની વિરાધના થતી નથી. તેથી જ વક રીતે કાપેલ લસણના દાર્દને વાતપીડા અવસ્થામાં ગ્રહણ કરી લેવા ૫સૂ. ૬૫
શ્રી આચારાંગ સૂત્ર : ૪
