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आचारांगसूत्रे गृहस्थगृहम् भिक्षार्थम् उपाश्रयाद् निष्क्रामे वा निर्गच्छेद् वा, प्रविशेद् वा-गृहस्थगृहं भिक्षार्थ प्रविष्टो वा स्यादितिभावः । एतावता पूर्व पात्र प्रत्युपेक्ष्य सम्यक प्रमृज्य च पिण्डो ग्राह्यः अन्यथा पात्रे अप्रत्युपेक्षिते अप्रमृष्टे च सति पिण्डग्रहणे कर्मबन्धः स्यादिति फलितम् ।।स. २॥
मूलम् –से भिक्खू व भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए जाव समाणे सिया से परो आहट्ट अंतो पडिग्गहगंसि सीओदगं परिमाइत्ता नीह१ दलइज्जा, तहप्पगारं पडिग्गहगं परहत्थंसि वा परपायसि वा अफासुयं अणेसणिज्जं जाव नो पडिगाहिज्जा, से य अहच्च पडिगहिए सिया खिप्पामेव उदगंसि साहरिजा, से पडिग्गहमायाए पाणं परिटुविजा, ससिणिद्धाए वा भूमीए नियमिज्जा, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा उदउल्लं वा ससिणिद्धं वा पडिग्गहं नो आमजिज्ज वा पमजिज्ज वा, अहपुण जाणिज्जा विगओदए मे पडिग्गहए छिन्नसिणेहे तहप्पगारं पडिग्गहगं तओ संजयामेव आमजिज वा जाव पयाविज वा, से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गाहावइकुलं पविसिउकामे पडिग्गहमायाए गाहावइकुलं पिंडवायपडियाए पविसिज्ज वा निक्खमिज वा, एवं बहिया वियारभूमी वा विहारभूमी वा गामाणुगामं दूइजिजा, तिव्वदेसीयाए जहा बिइयाए वत्थेसणाए, नवरं इत्थ पडिग्गहे, एवं खल्लु तस्स भिक्खुस्स भिक्खुणीए वा सामग्गियं, जं सम्बट्रेहि समिए सहिए सया जएजासि त्तिबेमि ! पाएसणा सम्मत्ता ॥सू० ३॥ करें और भिक्षा लेकर उपाश्रय में आवें, अर्थात् पात्र का प्रतिलेखन और प्रमार्जन किये विना साधु और साध्वी को भिक्षा ग्रहण नहीं करना चाहिये क्योंकि पात्र के अन्दर जीव जन्तुओं के होने से हिंसा जन्य पाप लगेगा और संयम आत्म विराधना होगी इसलिए पात्र का प्रतिलेखन और प्रमार्जन करने के बाद ही भिक्षा ग्रहण करना चाहिये ॥२॥ सिज्ज वा' उपाश्रयमाथी ना तथा स्थन। घरमा भिक्षा यड ४२१॥ भाटे प्रवेश કરે અને ભિક્ષા લઈને ઉપાશ્રયમાં આવવું અર્થાત્ પાત્રનું પ્રતિલેખન અને પ્રમાર્જન કર્યા વિના સાધુ અને સા દેવીએ ભિક્ષા ગ્રહણ કરવી નહીં. કેમ કે પાત્રની અંદર જીવજંતુઓ હવાથી હિંસાજન્ય પાપ લાગે છે. અને સંયમ આત્મ વિરાધના થાય છે. તેથી પાત્રનું પ્રતિલેખન અને પ્રમાર્જન કરીને પછી જ ભિક્ષા ગ્રહણ કરવી. . સૂ. ૨ |
श्री मायारागसूत्र :४
