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आचारांगसूत्रे तदनन्तरम् संयतमेव यतनापूर्वकमेव 'गामाणुगामं दूइजिज्जा' ग्रामानुग्रामम्-ग्रामाद्ग्रामान्तरं दूयेत्-गच्छेत् ॥ सू० २७ ॥
मूलम्-‘से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गामाणुगामं दृइजमाणे अंतरा से आमोसगा संपिडिया उवागच्छिज्जा, तेणं आमोसगा एवं वइज्जा आउसंतो! समणा ! आहर एयं वत्थं वा पायं वा कंबलं वा पायपुंछण या देहि निविखवाहि, तं नो दिजा निक्खिविजा, नो वंदिय वंदिय जाइजा, नो अंजलिं कटु जाइज्जा, नो कलुणपडियाए जाइज्जा, धम्मियाए जायणाए जाइज्जा, तुसिणीयभावेण या तेणं आमोसगा सयं करणिति कट्ठ अक्कोसंति वा जाव उद्दविति वा वत्थं वा पायं वा कंबल या पायपुंछणं वा अच्छिदिज वा जाव परिदविज वा, तं नो गामसंसारियं कुज्जा, नो रायसंसारियं कुज्जा, नो परं उपसंकमित्तु बूयाआउसंतो! गाहावई, एए खलु आमोसगा उवगरणपडियाए सयं करणिज्जति कट्ठ अक्कोसंति वा जाव परिटुवंति वा, एयप्पगारं मणं वा वायं वा नो पुरओ कटु विहरिज्जा, अपघुस्सुए जाव समाहीए तओ संजयामेव गामाणुगामं दूइजिजा, एयं खलु तस्स भिक्खुस्स भिक्खुजीए वा सामग्गियं, जं सव्वदेहिं सहिए सया जएज्जासि तिबेमि॥२८॥
इरियाज्झयणस्स तइओदेसो समत्तो,
तइयं इरियाज्झयणं समत्तं । समाहित-अर्थात् समाधि युक्त होकर 'तओ संजयामेव गामाणुगामं दूइज्जि ज्जा' संयम पूर्वक ही एक ग्राम से दूसरे ग्राम जाय जिससे संयम की चिराधना नहीं हो क्योंकि संघम नियम व्रत का पालन करना ही संयमशील साधु और साध्वी का मुख्य उद्देश माना जाता है इसलिये हमेशा संयम पालन करना परम कर्तव्य समझना चाहिये ॥सू० २७॥ युत ४२ 'तओ सजयामेव' संयम पूर्व १ 'गामाणुगाम दूइज्जिज्जा' 3 गाभथी બીજે ગામ જવું. કે જેથી સંયમની વિરાધના થાય નહીં. કેમ કે–સંયમ નિયમ અને તેનું પાલન કરવું એજ સાધુ અને સાવીને મુખ્ય ઉદ્દેશ માનવામાં આવે છે. તેથી હંમેશા સંયમ પાલન કરવું એને જ પિતાનું કર્તવ્ય સમજવું. સૂ. ૨૭
श्री सागसूत्र :४
