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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ उ. ३ स० ४६ शय्येषणाध्ययननिरूपणम्
मूलम्-से भिक्खू या भिक्खुणी वा से जं पुण उवस्मयं जाणिज्जा, इह खल्लु गाहायइ वा गाहावइभारिया वा गाहावइभगिणी वा गाहावइपुत्तो वा गाहावइधूए वा गाहावइसुण्हा वा धाई वा जाव कम्मकरीओ या णिगिणा ठिआ णिगिणा उल्लीणा मेहुणधम्म विण्णवेंति रहस्सियं वा मंतं मंतेति णो पण्णस्स णिक्खमणपवेसणाए जावऽणुचिंताए तहप्पगारे उवस्सए णो ठाणं वा सेज वा जाय चेतेजा ॥४६॥ __छाया-स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा स यदि पुनः उपाश्रयं जानीयान् इह खलु गृहपति को गृहपतिभार्या वा गृहपतिभगिनी वा गृहपतिपुत्रो वा गृहपति दुहिता गृहपतिस्नुषा या धात्री वा यावत् कर्मफयों वा नग्नस्थिताः नग्नाः उपलीनाः मैथुनधर्म विज्ञापयन्ति रहस्यं वा मन्त्रं मन्त्रयन्ते नो प्राज्ञस्य निष्क्रमणप्रवेशनाय यायद् अनुचिन्तायै, तथाप्रकारे उपाश्रये नो स्थानं वा शय्यां वा यावत् चेतयेत् ॥सू० ४६॥ _____टीका-पुनरपि प्रकारन्तरेण उपाश्रयविशेषे साधूनां निवासप्रतिषेधं वक्तुमाह-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' स भिक्षुर्वा भिक्षुकी वा-संयमवान् साधुर्वा साध्वी वा 'से जं पुण उयस्सयं जाणिज्जा' स संयमवान् साधुः यदि पुनरेवं वक्ष्यमाणस्वरूपम् उपाश्रयं जानीयात् तघश-'इह खलु गाहावइ वा' इह खलु उपाश्रयानिकटे गृहपतिर्वा गृहस्थ: 'गाहायड भारिया वा' गृहपतिमार्या वा 'गाहावइभगिणि वा' गृहपतिभगिनी या गृहस्थ स्वसा 'गाहा. प्रक्षालित कर रही है ऐसा देखलेने पर साधु का संयम पालन नहीं होसकता ॥४५॥
फिर भी प्रकारान्तर से उपाश्रय विशेष में जैन साधु को निवास नहीं करना चाहिये यह बतलाते हैं
टीकार्थ-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा, से जं पुण उपस्सयं एवं जाणिज्जा' इहखलु गाहावई वा, गाहावइ भारिया वा, गाहायइ भगिणी वा, गाहावइ पुत्तो वा, गाहाइ धूए चा, गाहाबइ सुण्हा चा धाई चा, दासो वा, जाव कम्मकरीओ वा वह पूर्वोक्त भिक्षुक-संयमशील साधु और भिक्षुकी-साध्वी यदि સાધુને સંયમની વિરાધના થાય છે. તેથી તેવા ઉપાશ્રયમાં વાસ કરે નહીં ૪૫ છે
ફરીથી ઉપાશ્રય વિશેષમાં સાધુએ વાસ ન કરવા વિષે જ સૂત્રકાર કથન કરે છે –
Ai-'से भिक्खू वा भिक्खुणी वा' ते पूxिn सयमशील साधु भने साथी 'से जं पुण उवस्सय एवं जाणिज्जा' ने 20 पक्ष्यमा ४२थी ॥श्रय ourat-'इह खलु गाहावइ वा' मा पाश्रयनी न गृहस्थ श्राप अथवा 'गाहावई भारिया वा'
२यनी श्री मया 'गाहावइ भगिणी वा' ७५ श्रापनी मन अथवा 'गाहायइ पुत्तो वा' या पुत्र अथवा 'गाहायइ धूए वा' स्थनी पुत्री मया 'गाहावइ सुण्हा
श्री सागसूत्र :४
