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मर्मप्रकाशिका टीका श्रुतस्कंध २ ० १० अ. १५ भावनाध्ययनम् अस्वादयितुम् जिहाविषयम् आगतम्-जिहेन्द्रियविषयीभूतं मधुरादिरसम् अनास्वादयितुं न शक्यम्, अवश्यमेव जिहागोचरीभूतो मधुरादिरस: आसादनीयो भवत्येवेति भावः किन्तु 'रागदोसा उ जे तत्थ, ते भिक्खू परिवजए' रागद्वेौ तु यौ तत्र-मधुरादि रसविषये उत्पचेते, तौ-मधुरादिरसविषयको रागद्वेषौ भिक्षुः-साधुः परिवर्जयेत्-परित्यजेदित्यर्थः 'जीहाओ जीवो मणुनामणुभाई रसाई अस्साए इत्ति' जिह्वातः-जिहेन्द्रियेण जीवः-प्राणी मनोज्ञामनोज्ञान-प्रियापियान रसान-मधुरादिरसान् आस्वादयतीति 'चउत्था भावणा' चतुर्थी भावनाउक्तरूपा-अवगन्तव्येति । सम्प्रति पञ्चमी भावना प्ररूपयितुमाह-'अहावरा पंचमा भावणा' जिहन्द्रिय विषयभूत मधुरादि रसों का अनास्वादन भी नहीं कर सकते अर्थात् जिहेन्द्रिय विषयीभूत मधुरादि रसों अवश्य ही प्रास्वादनीय माने जाते है अर्थात् मधुरादि रसों के जिहन्द्रिय विषय भूत होने पर आस्वादन करना सभी जीवों के लिये अनिवार्य रूप से परमावश्यक समझा जाता है इसलिये रागदोसा उ जे तत्थ' प्रिय अप्रिय मधुरादि रस के लिये जो रागद्वेष उत्पन्न हो 'ते भिक्खू परिव. ज्जए' उन मधुरादि रस विषयक रागद्वेष को जैन साधु छोड दे अन्यथा संयम की विराधना होगी क्योंकि 'जीहाओ जीवो मणुण्णामणुण्णाइं रसाई अस्साएइत्ति' जिह्वन्द्रिय से सभी जीव प्राणी मधुरादि रसोंका आस्वादन करताहै इसलिये जैनसाधु
को भी मधुरादि रसास्वादन के लिये इच्छा हो सकती है इसलिये मधुरादि रसों के लिये जैन साधु को रागद्वेष नहीं करना चाहिये इसप्रकार सर्वविध परिग्रह परित्याग रूप पंचम महाव्रत की यह 'चउत्था भावणा' चतुर्थी भावना समझनी चाहिये। ___ अब उसो सर्वविध परिग्रह परित्याग रूप पञ्चम महावत की पंचमी भावना का निरूपण करते हैं-'अहावरा पंचमा भावणा' अथ सवविध परिग्रह परित्याग जीहा विसजमागय' वेन्द्रियना विषयभूत मधु२६ २सानु मापन न ४२ तेम થતું નથી. કારણ જહુવેન્દ્રિયના વિષયભૂત મધુરાદિ રસ અવશ્ય આસ્વાદનીય મનાય છે. અર્થાત મધુ દિ સે જીવેન્દ્રિના વિષય હોવાથી તેને આસ્વાદ લે તે બધા જ પ્રાણિ भाट मनिपाय शते ॥३॥ मनाय छे. तथा प्रिय अप्रिय रसमा 'राग दोसाउ जे तत्थ ते भिक्खू परिवज्जए' २ ॥ष ५-1 थाय से मधुरा २ समाधि रागद्वेषन नि- મુનિએ ત્યાગ કરવે કારણ કે મધુરાદિ રસમાં રાગદ્વેપ કરવાથી સંયમની વિરાધના થાય छ भ3-'जीहाओ जीवो मणुन्नामणुन्नाई रसाई अस्साएइत्ति चउत्था भावणा' ७ द्रियथा હવબધા પ્રાણિયે મધુરાદિ રસોને આસ્વાદ લે છે. તેથી નિગ્રંથ મુનિને પણ મધુરાદિ રસાસ્વાદ માટે ઇચ્છા થાય પણ મધુરાદિ રસો માટે નિગ્રંથ મુનિએ રાÀષ ક નહીં આ પ્રમાણે સર્વવિધ પરિગ્રહ પરિત્યાગ રૂપે પાંચમાં મહાવ્રતની આ ચોથી ભાવના સમજવી.
હવે એજ સર્વવિધ પરિગ્રહ પરિત્યારૂપ પાંચમા મહાવ્રતની પાંચમી ભાવનાનું નિરૂ५५ ४२१।भा मा छ-'अहावरा पंचमा भावणा' सविध परियड परित्याग३५ पायमा
श्री सागसूत्र :४
| SR No. | 006304 |
| Book Title | Agam 01 Ang 01 Aacharang Sutra Part 04 Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1979 |
| Total Pages | 1199 |
| Language | Sanskrit, Hindi, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_acharang |
| File Size | 83 MB |