________________
૧૯૪ પ્રભુએ જે પ્રમાણે ફરમાવ્યા છે તે પ્રમાણે અહીં કહે છે (૧) અનિત્યાનુપ્રેક્ષા, (૨) અસરણુણુપ્રેક્ષા, (૩) એકવાનુપ્રેક્ષા અને (૪) સસારાનુપ્રેક્ષા.
પ્રથમ પત્ર–“અનિત્યાનુપ્રેક્ષા ધમાંસ્તિકાય વગેરે છ દ્રવ્યવાળા આ લોકનું દ્રવ્યદ્રષ્ટિથી અવલોકન કરતાં છએ દ્રવ્ય પોતપોતાના ગુણમાં અને સ્વરૂપમાં શાશ્વત (નિત્ય) છે. એની પર્યાય અવસ્થા સ્વભાવ વિભાવરૂપે ઉત્પન્ન થાય છે, તેમજ તેને વિનાશ પણ થાય છે માટે અનિત્ય છે. આ છએ દ્રવ્યના ગુણ, પર્યાયનું સાધમ્ય ( ગુણનું સરખાપણું) કહે છે.
ધર્માસ્તિ- અધર્માસ્તિ- આકાશાસ્તિ કાલારિત-જીવાસ્તિ, પુદ્ગલાનામ.
કાય. કાય. | કાય. | કાય. | કાય. સ્તિ કાય. | એક, | એક, | એક, | અનત, ] અનtત | અનત, દ્રવ્યથી અસંખ્યાત-ન અસંખ્યાત-અસંખ્યાતઅસંખ્યાત-અસંખ્યાનું અનંત,
| પ્રદેશી. | પ્રદેશી. | પ્રદેશી. | પ્રદેશી. ત પ્રદેશ પ્રદેશ ક્ષેત્રથી લેક પ્રમાણે.લક પ્રમાણે લકલેક | અઢીપ | લેક | લોક
| પ્રમાણે. | પ્રમાણે. પ્રિમાણે.|પ્રમાણે, કાળથી
અનાદિ, | અનાદિ, અનાદિ, | અનાદિ, અનાદિ, અનાદિ,
અનંત. | અનંત. અનંત. અનંત. (અનંત. અનંત. ભાવથી અરૂપી. | અરૂપી | અરૂપી. | અરૂપી. | અરૂપી. ૧ રૂપી.
ચેતન, |
અનંત- અચેતન, અચેતન, | અચેતન, | અચેતન, | અચેતન,
જ્ઞાન, |
અનંત- અદિય, ગુણથી અક્રિય, | અક્રિય, | | અક્રિય, | અક્રિય, દર્શન,
અનંત- પૂરણને ગતિસહાય, સ્થિતિસહાય અવગાહના વર્તમાન +| ચારિત્ર, દાન.
અનંત-1 ગલન.
વિયે. | કલેકની અપેક્ષાએ અસંખ્યાત પ્રદેશ પણ અલકના પ્રદેશ ગણીએ તો આકાશ અનંત પ્રદેશી કહેવાય.
કપર કાળ વર્તી રહ્યા છે માટે વર્તમાન લક્ષણ અથવા વર્તના લક્ષણ
