________________
(૫) શ્રી જિનેન્દ્ર ભગવન્તો તો સર્વસ્વના પરમ ત્યાગી એવા પરમતમ અકિંચન પરમાત્માની તો કોઈ ઇચ્છા-અપેક્ષા ન હોવા છતાં પરમાત્માના નામે દેવદ્રવ્યાદિ ધાર્મિક દ્રવ્ય શા માટે રાખવું પડ્યું? –એ જ સમજાતું નથી.
આટલાથીયે જૈનાચાર્યોને સંતોષ ન થવાથી આચાર્યો ભિન્ન ભિન્ન ધાર્મિક અનુષ્ઠાનો ઉપાયો યોજીને દેવદ્રવ્ય, જ્ઞાનદ્રવ્ય, સાધારણ દ્રવ્યાદિ ધાર્મિક દ્રવ્યની ઉત્પત્તિ અભિવૃદ્ધિ અને તેની સદાય સુરક્ષા થતી રહે. તેની પરંપરા ચાલુ રહે, તે માટે અનેક ધર્મગ્રન્થોની રચના કરીને તેમાં લખાય તેટલું લખીને દેવદ્રવ્યની એવી પરમતમ સર્વોપરિતા બતાવી કે દેવદ્રવ્ય હોય તો જ વિશ્વ ભૂષિત મંડિત અને દેવદ્રવ્ય ન હોય, તો વિશ્વ દૂષિત, મહાદૂષિત, મૂછિત, દંડિત અને ખંડિત. દેવદ્રવ હોય તો જ વિશ્વ મંડાયેલ અને દેવદ્રવ્ય ન હોય તો વિશ્વ રંડાયેલ. દેવદ્રવ્યના વિનાશ કે ભક્ષણથી દુઃખી દુઃખી થઈ જવાય, અનન કાળ પર્યન્ત અનન્તદુઃખના ડુંગરો નીચે કચડાયેલા રહેવું પડે. અનન્તદુઃખના દાવાનળમાં બળવું પડે, ધનોતપનોત અર્થાત્ નિકન્દન નીકળી જાય-એવી મનઘડંત કપોલકલ્પિત, સત્યથી વેગળી, વાહિયાત વાતો ઉપજાવી કાઢીને ભોળા ભટાક બાળ જીવોને ભોળવવા માટે ખોટો હાઉ અને ભીતિ ઊભી કરીને સરળ આત્માઓને દેવદ્રવ્યાદિ-ધાર્મિકદ્રવ્ય ઉત્પન્ન કરીને તેની સુરક્ષા કરવાની કર્તવ્ય બતાવી, પરંતુ એ વાત પાયા વિનાની ઊપજાવી કાઢેલ સાવ વાહિયાત વાત છે.
અનન્તાનના પરમોપકારક પરમતારક પરમ કાણિક શ્રી જિનેન્દ્ર પરમાત્મા સમક્ષ ભક્તિથી ધરેલ અક્ષત કે ફળ નૈવેદ્યાદિના ભક્ષણથી શું જીભ કપાય ? લોહી નીકળે ? ગળે ટૂંપાય ? પેટ ફાટે ? કે પ્રાણ નીકળે ? દેવાધિદેવ સમક્ષ ભક્તિથી ધરાયેલ
