________________
(૧૪૨) તેવા ગુરુઓ ચૈત્ય, ચૈત્યનો ઉદ્ધાર અને જિનેશ્વરની પૂજા સંબંધી એવી કુટિલતાથી ઉપદેશ આપે છે કે જેથી શ્રાવકોના હૃદયમાં સ્વપરનો ભેદ વસે છે. તેઓ પોતાના માનેલ શ્રાવકોને એવું કહે છે. તમે આરતી, મંગળ દીવો આદિ કરવાનો અધિકાર પામી શકતા નથી. માટે તમારું પોતાનું ચૈત્ય કરાવો કે જેથી સ રીતે તમારું પ્રધાનપણું થાય.” વળી સાધર્મિક વાત્સલ્ય કરવાને તત્પર થયેલા શ્રાવકોને એવો ઉપદેશ કરે કે-“પોતાના પક્ષનો આશય કરનારાને જ સાધર્મિક તરીકે માનવા, પણ પરપક્ષને માનનારા ગણવાનને પણ સાધર્મિક ગણવા નહીં.' ઇત્યાદિ ભેદ બુદ્ધિથી ઉપદેશ કરે છે. પરંતુ “વીતરાગની આજ્ઞા માનનારા અને પંચ પરમેષ્ઠિ મંડા (નવકાર)નું વિધિ પૂર્વક સ્મરણ કરનારા સર્વને સાધર્મિક ભાઈઓ જ જાણવા જોઈએ” એવો ઉપદેશ કરતા નથી. વળી “આ બાધારણ દ્રવ્ય અમારા શ્રાવકોએ મૂકહ્યું છે, માટે અમારી ઇચ્છાનુસાર તેનો વ્યય થશે.” એવી રીતે ભેદ પમાડનાર ગુરુ સંકલેશના હેતુ હોવાથી આરાધવા યોગ્ય નથી.” ઇત્યાદિ યુક્તિપૂર્વક પોતાના સસરાને સારી રીતે સમજાવીને સુવર્ણરુચિએ જણાવ્યું કે-“નવું જિનાલય કરાવ્યા કરતાં પણ જીર્ણોદ્ધાર કરાવવાથી તેનું મોટું ફળ સિદ્ધાંતમાં કહ્યું છે. માટે જીર્ણોદ્ધાર કરાવ્યા પછી હું નૂતન જિનપ્રાસાદ પણ કરાવીશ.” * *
એ રીતે કેટલોક કાળ ગયા પછી સુવર્ણચિએ અતિ ઊંચા તોરણવાળો એક જિન પ્રાસાદ કરાવીને તેની પ્રતિષ્ઠા કરવાનો પણ લાભ લીધેલ. તે જોઈને તે નગરના રાજા સુવર્ણય ઉપર ઘણા પ્રસન્ન થયા. અને પોતાની દાનશાળામાંથી અમુક દ્રવ્ય પરમાત્માની પૂજા માટે પ્રતિવર્ષે અર્પણ કરવા વચનબદ્ધ થયા. ત્યાર પછી કેટલાક કાળે ધનનંદી નામનો ગૃહસ્થ તે રાજાની દાનશાળનો અધિકારી થયો. તેણે રાજાએ અર્પણ કરવા વચનબદ્ધ થયેલ દેવદાય આપવું બંધ કર્યું. તે અવસરે સુવર્ણરુચિ કોઈક કાર્ય પ્રસંગે પોતાના દેશમાં
