________________
શ્રી નિગોદછત્રીશી ભાષાન્તર
[૨૧];
૨૩ કર-જે રીતે અવ્યક્તપણે ચાર સંજ્ઞાઓ છે તે રીતે અવ્યકતપણે ચારે કષાયે (સે કષાયે) પણ છે, જે અવ્યક્ત પણ કષાય ન સ્વીકારીએ તો એનિગદ જી વીતરાગ ગણાય.
૨૪ જૂિરનિગાદજીને પાંચ ઈન્દ્રિયોમાંની એક સ્પર્શ
ઇન્દ્રિય છે.
૨૫ વશિત્વ–વતમાનકાળને તેમજ ત્રણે કાળને વિચાર કરવા અશકત હોવાથી નિગોદજી અસં િગણાય છે,
૨૬ વેર-નિગોદજી કેવળ નપુંસકદવાળા હોય છે એ વેદ પણ સંજ્ઞા અને કષાયવત્ અવ્યક્ત જાણુ, અન્યથા અવેદી ગણાય તે ઈષ્ટ નથી.
ર૭ zfg–સનિગોદો એક મિથ્યાત્વદ્રષ્ટિવાળા હોય છે.
૨૮ જ્ઞાન–સનિગાદવોને મતિજ્ઞાન-શ્રતઅજ્ઞાન-એ-બે અજ્ઞાન હોય છે, અને તે પણ શેષ સર્વાની અપેક્ષાએ અતિ અલ્પ હોય છે,
૨૨ ન–સ્પશેન્દ્રિય માત્ર હોવાથી સર્વનિગોદ અચસુદર્શનવાળા છે. શેષ ચક્ષુ આદિ દશન હોય નહિં.
૩૦ ૩પ —ઉપર કહ્યા પ્રમાણે બે અજ્ઞાન અને એક દશન મળી નિગારજી ત્રણ ઉપયોગવાળા છે.
૩૧ આદરવિગ્રહગતિવિના એ સદાકાળ આહારી હેય છે. વિગ્રહગતિમાં પણ ત્રણ વા ચાર સમય નિરાહારી હોય છે. પુનઃ એ જીવોને ઉત્પન્ન થતાં શરીરાપર્યાપ્તપણુમાં એજ આહાર હોય, અને શરીરપર્યાપ્તિ પૂર્ણ થયા બાદ તેમાહાર હાય, એ બન્ને પ્રકારનો આહાર પણ એ ને અનામિક (સ્પષ્ટ ઉપગ રહિતપણે) હોય છે. પુન: સચિત્તાદિ ત્રણે પ્રકારને આહાર છે. અને એક સમય પણ આહારનું અત્તર નથી.
કુર Tળસ્થાન-નિમેદવોને અવ્યકત મિથ્યાત્વ નામનું પાંચમું મિથ્યાત્વ હેવાથી પ્રથમ ગુણસ્થાનવાળા છે.
૩૩ –નિગોદજીને વિગ્રહગતિમાં કામણ-કાયાગ
