________________
[૧૪]
બન્ધછત્રીશી–ભાષાન્તર. वेब्वियस्स तत्तो, अबंधगासाहिआ विसेसेणं ॥ ते चेव य नेरइयाइ विरहिया सिद्धसंजुत्ता ॥३५॥ - થાઈ–તેથી વૈશ્ચિયના અબન્ધક વિશેષાધિક છે, અને તે નિશ્ચય દેવ અને નારક સિવાયના (સંસારી છે) સિદ્ધ પરમાત્મા સહિત જાણવા, છે ૩૫ છે
દી –તેથી એટલે તૈજસકાર્પણના દેશબન્ધકજીવાથી વિક્રિયના અબન્ધકછે વિશેષાધિક છે. જે કારણથી વૈક્વિના દેશબધેક પ્રાય: દેવ અને નારાજ છે, અને તે સિવાયના સર્વસંસારીજીવો તથા સિદ્ધ પરમાત્માએ વૈમિના અબન્ધક છે. અને તે સિદ્ધ પરમાત્માઓ વડે વૈયિના અબધેક વધુ ગણાય છે માટે તૈ૦ કા ના દેશબધેકાથી વૈકિયના અબધેકા વિશેષાધિક કહ્યા છે. એજ વાત મૂળગાથામાં કહે છે કે ૪ વ=તે છે (વૈ૦ ના અબધૂક ) નિશ્ચય નારકાદિ રહિત અને સિદ્ધ પરમાત્મા સહિત જાણવા છે ૩પ आहारगस्स तत्तो, अबंधगा साहिया विसेसेणं . ते पुण के ? सव्वजिया, आहारगलद्धिए मुत्तुं ॥३६॥
જાથાઈતેથી આહારકના અબન્ધક વિશેષાધિક છે. વળી તે જીવો ક્યા? ઉત્તર-આહારક લબ્ધિમંત (ાદ પૂર્વમુનિ મહાત્માઓને) વજીને સેવે છે. ૩૬ છે
ટીવ –ગાથાર્થ પ્રમાણે છે ૩૬ છે
૧ અહિં પ્રાયઃ કહેવાનું કારણ કે દેહપ્રથમસમયવર્તી દેવ અને નેરકે, પરભવમાં વક્રગતિએ જતા દેવ નારકે વર્જવા માટે તેમજ વૈક્રિય લબ્ધિમંત મનુષ્ય અને તિર્યંચે તથા વાયુને ગ્રહણ કરવા માટે છે.
२ २ आये तत्र च सिद्धवैक्रियादिदेशबन्धकेभ्योऽतिरिક્યત્ત શુતિ વિફોધ ૩: એ વાક્ય ઠીક રીતે સમજાયું નથી. અને અર્થ તે એ પાઠને અનુસારે પ્રસ્તુત વિષયમાં બંધ બેસતો આવે એ રીતે કરે છે, માટે વૃત્તિના પાઠમાં અને અર્થમાં વિષમતા આવેલી છે એમ જાણવું.
