Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 88

બે માસે રોમરોમથી, કોડ વંદના મારી. ધન. ૭૯
નિઃસ્પૃહતા ભૂષણથી શોભે, નિર્મલ આતમ જેનો ,
SSSSS
• ખ્યાલ રાખવો કે “જૈન સાધુને ન વહોરાવવું” એવો આશય તો પ્રાયઃ કોઈપણ ન જ તો પર રાખે. એટલે આવા અનુકંપાદિ દાન કરનારાને પુછીએ કે તમારે ત્યાં જૈન સાધુ આવે તો તમે ?' વી વહોરાવો કે નહિ?” તો એ ના પાડવાનો નથી જ. પણ એટલા માત્રથી “એના આશયનો વી આ વિષય જૈન સાધુઓ પણ છે જ” એવું ન માનવું.
એને એમ પ્રશ્ન પુછવામાં આવે કે “આ બધું તમે કોના માટે કરો છો ?” અને એનો , વી જવાબ એ મળે કે “ગરીબો માટે, કુતરાઓ માટે, જમવા આવનારા ૪૦-૫૦ સંન્યાસીઓ વી
માટે, યાત્રાળુઓ માટે.... તો આમાં ક્યાંય સાધુનો સમાવેશ ન થાય. કેમકે સાધુ ગરીબ, ( કુતરા, સંન્યાસી કે યાત્રાળુમાં નથી ગણાતા. વી. પરંતુ પેલો એવો જવાબ આપે કે “મારે ત્યાં જે કોઈપણ ભિક્ષા લેવા આવે એને માટે, વી { આ રસ્તેથી પસાર થતા તમામ લોકો માટે, સંસારત્યાગી તમામ માટે... તો એમાં જૈન રૂ. Gી સાધુનો સમાવેશ થાય. કેમકે જૈન સાધુ તેના ઘરે ભિક્ષા લેવા જનારા, રસ્તેથી પસાર થનારા, વી) આ સંસાર ત્યાગી તરીકે ગણી જ શકાય છે. E' એમ પાખંડીઓમાં પણ જૈન સાધુનો સમાવેશ થાય. (૫૮) પાખંડ એટલે વ્રત. એને જે ૨ વી ધારણ કરે તે પાખંડી. એટલે વ્રતધારી તમામ જીવો પાખંડી કહેવાય. યાચક, ભિખારી, વી, આ ગરીબો, કુતરાઓ એ બધાંએમાં ન ગણાય.
- એટલે “પાખંડી માટે હું રસોઈ બનાવું” એવા ભાવથી કોઈક ભોજન બનાવે તો એ છે વી, દોષિત બને. પરંતુ અઘોરી બાવા માટે કોઈ રસોઈ બનાવે, તો એ પાખંડી તો છે જ. છતાં વા # એ રસોઈ બનાવનારને પુછીએ કે “તું કોના માટે રસોઈ બનાવે છે?” તો જવાબ મળશે ? (3) કે “અઘોરી બાવા માટે.” વી સાધુ પાખંડી હોવા છતાં અઘોરી બાવા નથી, એટલે આ ગોચરી સાધુ માટે નિર્દોષ બને. વો
એ રીતે શ્રમણોને માટે કોઈ વ્યક્તિ રસોઈ બનાવે તો એમાં (૫૯)પાંચ પ્રકારના રૂ S શ્રમણોનો સમાવેશ થાય. એમાં નિર્ઝન્યરૂપી શ્રમણ તરીકે જૈન સાધુઓ ય આવી જાય. એમ છેબૌદ્ધ ભિક્ષુઓ, ગોશાળાના શિષ્યો પણ આમાં આવી જાય. કેમકે તેઓ શ્રમણ તરીકે છે. ૨ ઓળખાય છે. એટલે “શ્રમણ'ના ઉદ્દેશથી બનાવાયેલ ગોચરીમાં સાધુ પણ આવી જતા રે વી હોવાથી એ ગોચરી આદેશ દોષવાળી બને. છે પણ કોઈક માત્ર બૌદ્ધ સાધુ માટે રસોઈ બનાવે, તો એમાં જૈન સાધુનો સમાવેશ થતો ર ન હોવાથી એ ગોચરી નિર્દોષ ગણાય. વી, જ્યારે માત્ર જૈન સાધુના જ ઉદ્દેશથી ઉદ્દિષ્ટ કૃત કે કર્મ કરે ત્યારે તો એ સ્પષ્ટ દોષિત 1 ગણાય જ.
GGGGGGGGGGGGGGGGGGG -
~
થી લીલી લીલી અષ્ટપ્રવચન માતા • (૦૯) લીલીલી લીલી