SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 63
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ વેરિડિન મોડ Wવચન ભકતવારી, નિશ્ચય કર્ભવજલ કરનારા, દમ, ek , વિકિપાલન, વિવિબહુમાવત વિધિમંડન જોય Aી દુનિયાભરનું સાહિત્ય ત્યાં ઠલવાય. જાણે કે વિશ્વના હિતચિંતકોની ગંભીર મિટીંગ ન હો { ચાલતી હોય ! SUSTUS વી જ્યાં સુધી સાચા અર્થમાં અંતર્મુખતા નહિ આવે, જ્યાં સુધી આત્માનંદની મસ્તી સાચા વી આ અર્થમાં નહિ પ્રગટે, ત્યાં સુધી આ વાણી-વિલાસો, નિરર્થક વચનોના તોફાનો અટકવા પ્રાયઃ (૨) શક્ય નથી. સંયમીઓ ૧૦ દિવસ માટે એકપણ અક્ષર ન બોલીને જીવવાનો પ્રયત્ન તો કરી વી જુએ, એમાં જો અકળામણ થાય, ગુંગળામણ થાય તો માની જ લેવું કે આતમ ધરતી ઉષ્મી, વિશે સુકી, રસહીન છે. કોઈ આત્માનંદ હજી પ્રગટ્યો જ નથી. ( આમ નિરવધ + સાર્વજનીન + મિત એવા શબ્દો ઉચ્ચારવા એ ભાષાસમિતિ છે એ વી નક્કી થયું. ૨ અતિ-અગત્યની વાત એ કે આવા વચનો પણ જો મુહપત્તીના બરાબર ઉપયોગ વિના શું થી બોલાય તો એ ભાષા સમિતિ ન ગણાય. એ સંયમી હિંસક બની જાય છે. આખું મોટું બરાબર છે. વળે ઢંકાય, પ્રત્યેક શબ્દો મુહપત્તી રૂપી ગળણીમાંથી ગળાઈને જ પસાર થાય ત્યારે જ ઉપર વ. ૨ મુજબના શબ્દો ભાષાસમિતિ બને. વીર મુહ = મુખ અને પત્તી = વસ્ત્ર. મોઢા પાસે રાખીને ઉપયોગ કરવા યોગ્ય વસ્ત્ર એનું વી. વળ નામ મુહપત્તી. રિ અલબત્ત આજની પરિસ્થિતિ જોતા એના ઘણા નામ આપવા પડે એવું લાગે છે. કેટલાક ર વી સંયમીઓ મુહપત્તીને ઓઘા ઉપર મૂકી રાખીને જ અખ્ખલિત વાગ્ધારા વહાવતા હોય છે. વળી, છે તેઓ માટે એ વસ્ત્ર ઓઘાપરી કહેવાય. ર કેટલાકો વળી કાયમ કમરમાં જ એ મુહપત્તી લટકાવી રાખે. તેઓ માટે એ કમરપત્તી ૨ વી બની જાય. આ કેટલાકો વળી બોલતી વખતે મુહપત્તિી હાથમાં તો તે પણ એ મુહપત્તીવાળો હાથ છાતી છે (૨) પાસે કે દાઢીના ભાગ પાસે રાખીને પછી બોલે. તેઓ માટે એ છાતી પત્તી કે દાઢી પત્તી બની () વી જાય. આ ભગવાને તો મુહપત્તી જ રાખવાની કહી છે, એટલે આ ઓઘાપત્તી-કમરપત્તી... આ ( રાખનારાઓ આજ્ઞાભંજક બને જ એ નિસંદેહ હકીકત છે. વી મુહપત્તી ભલે ગમે ત્યાં હોય, પણ બોલતી વખતે તો એ મુહપત્તી બરાબર મોઢા આગળ વધી શું જ હોવી જ જોઈએ. આ સંયમીનો ઉત્તમ આચાર છે. એમાં જ એની શોભા છે. પ્રાચીનકાળ તો એવો હતો કે જયાં સુધી નૂતનદીક્ષિત સંપૂર્ણપણે મુહપત્તિીનો ઉપયોગ વીવીપી વીવીરુ અષ્ટપ્રવચન માતા • (૫૪) વીર વીર વીર વીર વીર SGSSSGGGG" RUS USUS
SR No.005775
Book TitleAsht Pravachan Mata
Original Sutra AuthorN/A
AuthorGunhansvijay
PublisherKamal Prakashan Trust
Publication Year2006
Total Pages328
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy