Asht Pravachan Mata

SR No.: 005775
Original Sutra Author: N/A
Author: Gunhansvijay
Publisher: Kamal Prakashan Trust
Publication Year: 2006
Total Pages: 328
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 9 MB

Page 55

પાં દેખીશ હું, પ્રગટશે તે મારામાં, ધર્મદાસના વચન મદહી દોષણિ..
દહી, દોષદૃષ્ટિને ત્યજતા. ધન. ૪૯
શૌચ : જે દોષો પરમાં દેખી, જ
શ્રાવકો એ આર્યકર્મો આચરતા થઈ જાય.” તેઓ તો માત્ર દેશના આપવારૂપ પોતાનું કર્તવ્ય હો ર જ નિભાવે. (જેમ આજે શાસ્ત્રમાં આવતું જિનકલ્પીનું વર્ણન વાચનામાં કોઈ ગુરુ શિષ્યને ૨ વી સમજાવે ત્યારે ગુરુ એવી ઈચ્છાવાળા હોતા જ નથી કે “મારા શિષ્યો આજે આ જિનકલ્પને વી)
પાળે.” તેઓ તો માત્ર શાસ્ત્રાનુસારે પદાર્થવર્ણન જ કરતા હોય છે. છે એ જ રીતે ગીતાર્થ-પરિણત મહાત્માના મનમાં આવી ઈચ્છા હોતી જ નથી કે “મારા રે વી, આ ફળવર્ણન કે વિધિવર્ણનને સાંભળીને શ્રોતાઓ એ આર્યકર્મો આદરતા થઈ જાય.” પણ વી, આ તેઓ તો માત્ર શાસ્ત્રાનુસારે પદાર્થનિરૂપણ કરવામાં જ લીન હોય છે.) ૨ ઉપદેશરહસ્યની મહોપાધ્યાયજીની આ વિચારણા સાથે વર્તમાનકાળની આપણી વી ભાષાને કંઈ મેળ ખરો? આભ-ગાભનું અંતર નથી લાગતું? છે(૩) હજી આગળ તેઓ લખે છે કે કોઈ શ્રાવક જ્યારે આવા હિંસાયુક્ત અનુષ્ઠાનો Rકરવાની સંમતિ માંગે, (દા.ત. હું અષ્ટપ્રકારી પૂજા કરવા જાઉં ? મારી સ્વામિવાત્સલ્ય વી, કરવાની ભાવના છે, મારી ગરીબોને ભોજન કરાવવાની ભાવના છે....) તો એ અનુષ્ઠાનો .
છે એને હિતકારી હોવાથી ના તો ન પાડવી. પણ એમાં “હાસુદં તને જેમ સુખ ઉપજે એમ (૨) કર” એ શબ્દ પણ ન બોલવો. કેમકે “હજુદું શબ્દ પણ અનુમતિદર્શક છે. અને માટે ત્યાં ૨) વી, સાધુની ભાષા સમિતિમાં અતિચાર લગાડનારો બની જાય છે. છે ત્યાં મૌન જ રહેવું. “આ અમારો વિષય નથી.” એમ કહેવું એ સાધ્વાચાર છે.
સબૂર ! રખે કોઈ એમ માને કે “આ બધી વાતો તો સામાન્ય સાધુઓને પાળવા માટે ) વી છે. જેઓ શાસનપ્રભાવક બની ચૂક્યા છે, તેવા આચાર્ય ભગવંતો, વ્યાખ્યાનકારોને માટે આ વી, આ બધુ ઝીણું ઝીણું કાંતવાનું નથી. તેઓ તો શાસનપ્રભાવનાના ઉદ્દેશથી ચોખીચટ ભાષામાં Rી બધુ બોલી શકે.” વી આ માન્યતા ઘોર મિથ્યાત્વ છે. ઉપમિતિભવપ્રપંચકથામાં દર્શાવેલા આચાર્ય ભગવંત વી,
આ મહાન શાસનપ્રભાવક જ હતા. શ્રમણ ભગવાન મહાવીર દેવ માટે શું કંઈ કહેવું પડે ? ( પ્રાચીનકાળના સેંકડો પ્રભાવક આચાર્ય ભગવંતોએ પોતાની ગ્રંથરચનામાં ક્યાંય સાવભાષા છે વિ વાપરી નથી. ફળવર્ણન કે વિધિવર્ણન સિવાય તેઓએ કંઈ જ પ્રતિપાદન કર્યું નથી. વી. શું આમ જો આપણી અતિ મહાન પૂર્વપરંપરાએ અખંડિતપણે આ આચાર પાળ્યો જ છે, જે Sી તો હવે આવું બોલવું જિનાજ્ઞા વિરુદ્ધ જ છે ને ? કે “વ્યાખ્યાનકારો, શાસન પ્રભાવકોને ) વ સાવઘભાષાની છૂટ છે.” શું કેટલાકો વળી બળાપો પણ વ્યક્ત કરે છે કે “આ આજના શ્રાવકો કંઈ સમજતા જ વીર વીર વીર વીર વીર. અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૪) વીર વીર વીર વીર વીર છે
GGGG G GOGGGGGG GOSS GGGG