Page Text
________________
ફામ બને જેનાથી, એનિષ્પરિગ્રહતી ગુણધારક, મુનિવર છે બડભાગી
દેવ-નપો સાવ જનતા દાસ બને નાની
આ
ઉંડાણથી આ પદાર્થ વિચારવો.
(૨) શ્રાવિકાની દિકરી લેસન કરતી હોય, શ્રાવિકા એને કચરાપોતા કરવાનું, ઈસ્ત્રી રે, વળ કરવાનું, રસોઈ બનાવવાનું, પાણી ગરમ મૂકવાનું કામ સૂચવે. દીકરી જવાબ આપે કે “બસ વી આ ૫-૧૦ મિનિટ. આ લેસન પૂર્ણ થવા આવ્યું છે.” ત્યાં જ સાધુ પ્રવેશે એટલે દિકરી લેસન આ રજી બાજુ પર મૂકી વહોરાવવા માટે ઉભી થાય. વી. હવે જો સાધુએ પેલી વાતચીત સાંભળી હોય તો એ ત્યાં ન વહોરે. કેમકે સાધુને વી
આ વહોરાવીને હવે એ બહેન લેસન કરવા બેસવાને બદલે બીજા બધા કામ કરવા લાગી પડે એ છે ( શક્યતા ઘણી છે. એટલે ત્યાં સૂક્ષ્મ અવધ્વષ્કણ લાગી જ જાય. વી. (૩) શ્રાવિકા તૈયાર થઈને ક્યાંક બહાર જતા હોય અને ત્યાંજ સાધુને સામેના ઘરમાં વી શ વહોરવા આવેલા જોઈ પાછા ઘરે જઈ તાળું ખોલી સાધુને વહોરાવવા લઈ જાય.. અહીં પણ શું ; સાધુ નિમિત્તે એમનું બહાર જવું, વાહન ચાલુ કરવું વગેરે મોડું થાય છે, એટલે આ સૂક્ષ્મ ) વ ઉષ્પષ્કણ કહી શકાય.
ખાસ ખ્યાલ રહે કે સાધુ માટે ઘરોમાં વહેલી-મોડી બનતી રસોઈને સૂક્ષ્મપ્રાકૃતિક રૂ વી માનવાની ભૂલ કોઈ ન કરે. ત્યાં આધાકર્મી, મિશ્રાદિ દોષની જ સંભાવના લાગે છે. : વ પ્રાદુષ્કરણઃ સાધુ માટે અંધારામાં રહેલી વસ્તુ પ્રકાશાદિવાળા સ્થાનમાં લાવે અથવા તે વી ર જ સ્થાનમાં પ્રકાશ થાય તે માટે લાઈટ દીવો વગેરે કરે.. આ બેય આ દોષમાં ગણાય.. વી. આના વિશેષ અર્થો જોઈએ. છે (ક) અંધારામાં રહેલી વસ્તુ સાધુ માટે પ્રકાશમાં લાવે તો જ આ દોષ છે. પ્રકાશમાં જ છે ૨ રહેલી વસ્તુ ગોચરી વહોરાવવાના સ્થાને લાવે અને સાધુની નજર પડતી હોય તો એમાં આ રે, વી દોષ સમજવાનો નથી. સાધુની નજર ન પડતી હોય તોય જો પ્રકાશમાંથી જ પ્રકાશમાં લાવે વી, આ તો એ અભ્યાહત જ ગણાય. ત્યાં આ પ્રાદુષ્કરણ દોષ ન લાગે. ૨ (ખ) અત્યારની ગીચવસ્તી, ફલેટ પદ્ધતિ વિગેરેને લીધે ઘણા ઘરોમાં ધોળે દહાડે ? વી ભયંકર અંધારુ કે મધ્યમ અંધારુ હોય છે. બપોરે બાર વાગે પણ તેઓ રૂમ, રસોડાદિમાં વી આ લાઈટ કરીને કામ કરતા હોય છે. (૨) એટલે જયારે સાધુ વહોરવા જાય, ત્યારે કાં તો તેઓ અંધારાવાળા રસોડામાંથી બધું ?' વી, બહાર લાવીને સાધુને વહોરાવે અને નહિ તો એ અંધારાવાળા રસોડામાં જ લાઈટ ચાલુ વી શું કરીને ત્યાં સાધુને ગોચરી વહોરાવે. આ બેય પરિસ્થિતિમાં સાધુને આ દોષ તો લાગે જ.
હા એ લોકો લાઈટ ચાલુ કરીને રસોડામાં કામ કરતા જ હોય અને સાધુ પહોંચે તો ?
GGG@GGGGGGG G GGGGGGG -
રવીર, વીર, વીર વીર વીર અષ્ટપ્રવચન માતા ૦ (૯૪) વીર વીર વીર વીર વીર
| SR No. | 005775 |
| Book Title | Asht Pravachan Mata |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Gunhansvijay |
| Publisher | Kamal Prakashan Trust |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |