________________
૨૧૯
આધ અવસ્થા તે શુન્યાવસ્થા. એ અવસ્થાના સ’કેત ઉપરા ક્ત ગણિત ચમત્કારમાં છે. એટલું જ નહિ પણ ગણિતમાં શૂન્યની અવસ્થા એવી જ છે. શૂન્યને કોઈ રકમમા ઉમેરા કે કોઈ રકમમાંથી ખાદ્ય કરા યા તે કાઈ રકમ વડે તેને ગુણા કે ભાગેા તે તે રકમ અકખ ધ રહેશે કેાઈ અસર તે રકમને થશે નહિ તેમ શૂન્ય પણ શૂન્ય જ રહેશે. આમ ગણિત ચમત્કાર પણ અધ્યાત્મ તરફ દોરી જાય છે,
ઉપરાંત અરિહંત ભગવંતના રંગ શ્વેત છે, સિદ્ધ ભગ વંતના રંગ રક્ત (લાલ) છે, આચાય ભગવંતના રંગ પીત્ત (પીળા) છે, ઉપાધ્યાય ભગવંતના રંગ હિરત (લીલેા) છે, અને સાધુ ભગવતના રંગ શ્યામ (કાળે!) છે.
પચ પરમેષ્ઠિના પાંચ રંગાની જે કલ્પના કરી છે, તે કેટલી યથાચેાગ્ય છે, તેને વિચાર કરીએ....
પંચપરમેષ્ઠિ જેમ જપના વિષય છે તેમ પરમાથી ધ્યાનના વિષય છે. ધ્યાન સાધનાના અનેક કમેં અને ભેદે છે. તેમાં આપણા શરીરની રચનામાં મુખ્ય જે તાળવુ છે કે જે જ્યારે બાળક જન્મે છે ત્યારે હાડકાનેા ભાગ પૂરાયેલે હાતા નથી અને તે કેામળ હાય છે એ જ સહસ્ત્રદલ કમ લનુ કેન્દ્ર છે કે જેમાં પરમાત્મપદની સ્થાપના છે. ત્યાંથી નીચે ઊતરતાં છ ચક્રમાંનું ટ ુ' ચક્ર કે જેને ‘આજ્ઞાચક્ર’ કહેવામાં આવે છે. તેનુ સ્થાન એ નેણુ વચ્ચે રહેલ ભ્રકુટિ છે તે ગુરુનુ સ્થાન છે અને ગુરુપદને સાધીએ તે જ તેમના દ્વારા પરમામદેવનું મિલન થાય છે એટલે સુખાસને બેસીને ચિત્તને સ્થિર કરીને, ચક્ષુ બંધ કરીને તે ભ્રકુટિ સ્થાનમાં ઈચ્છા અને વિચારને સ્થગિત કરી દઈને ત્યાં શું અધ આંખે
