________________
( ૧૩૪ )
ઘટ, પટ આદિ જાણતું, તેથી તેને માન; જાણનાર તે માન નહીં, કહીએ કેવું જ્ઞાન ? ૫૫ પરમ બુદ્ધિ કૃશ દેહમાં, સ્થુળ દેહ મતિ અલ્પ; દેહ હાય જો આત્મા, ટે ન આમ વિકલ્પ. ૫૬ જડ ચેતનના ભિન્ન છે, કેવળ પ્રગટ સ્વભાવ; એકપણું પામે નહીં, ત્રણે કાળ હ્રય ભાવ. ૫૭ આત્માની શ ંકા કરે, આત્મા પોતે આપ; શંકાના કરનાર તે, અચરજ એહ અમાપ. ૧૮
( શ’કા-શિષ્ય ઉવાચ. )
( આત્મા નિત્ય નથી એમ શિષ્ય કહે છે ) આત્માના અસ્તિત્વના, આપે કહ્યા પ્રકાર; સંભવ તેનેા થાય છે, અંતર કર્યું વિચાર. ૫૯
ખીજી શંકા થાય ત્યાં, આત્મા નહીં અવિનાશ; દેહયાગથી ઊપજે, દેહવિયેાગે દેહવિયેાગે નાશ. ૬૦
અથવા વસ્તુ ક્ષણિક છે, ક્ષણે ક્ષણે પલટાય; એ અનુભવથી પણ નહીં, આત્મા નિત્ય જણાય. ૬૧
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
