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तेने, अने महावीरनी सुधारणा पहेलां ब्राह्मणधर्मना विधिविधानमां जे केवल अत्याचार थलो हतो तेने पाछो हठान्यो ते हतुं. महावीरना सुवारा पछी बौद्धधर्म जेटलो जो के जैनधर्मनो विस्तार थयो नथी तो पण बौद्धधर्म करतां तेनुंज महत्व हिन्दु - स्थानवाळाने वधारे छे. कारण ते जैनधर्मथी इतर आर्यधर्मपत्योमां पण तेनी प्रतिक्रिया (जैनधर्मवाळानी क्रिया ) शह थवाथी तेना संबन्धे प्रत्यक्ष नहीं पण परोक्षरीते हिन्दुस्तानमांना आर्यधर्मना पाछला विचारोनो वधारो थवाथी बचाव थतो गयो.
पण जैनधर्मनुं खरुं महत्व कहिए तो धर्मना जुदा जुदा अंगोनी यथाप्रमाण वहेंचणी थवाने लीधे कोई पण इतर धर्मनो प्रमाणथी अधिक क्वारो न थतां तेओना अंतरंगने जे पूर्णावस्था आवी हती ते तेटलामांज रही हती. आ एक लक्षणथी सामान्यरीते हिन्दुस्थानमांना सर्व धर्मोनी अने विशेषथी जैनधर्मनी इतर धर्मथी अने विशेषथी सेमेटिक धर्म पासेयी अने तेमां पण तेना ख्रिस्ती धर्म पाथी भिन्नता बतावी शकाय तेम छे तेनो थोडो घणो खुलाशो करूं लुं. प्रत्येक धर्मना भावनोद्दीपक कथा पुराणो, बुद्धिवर्द्धक तत्त्वविज्ञान, अने आचारवर्द्धके कर्मकाण्ड,
१ याहुदी आरब विगेरेना धर्मो .
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