Page Text
________________
૭પ૬
ચતુર્વિધ સંઘ કાયાની સૌષ્ઠવતા હતી. તે બેઉની જોડીને શેઠના ખૂટ બાંધી ૨૧ કલ્યાણમિત્ર નાગિલ : નાગિલ ગોવાલણે જાણે લગ્નની ભેટ પાછી કરવા વિચારણા કરી! પણ
ચોથો આરો વર્તતો હોય, મોક્ષ માર્ગ- ઉઘાળો હોય તથા શેઠે જણાવ્યું કે પોતે વ્રતધારી હોવાથી પોતાને ત્યાં પશુપાલન
સાક્ષાત ભગવાન મહાવીર જેવા વિષય-વિજેતા વિચરણ કરતા કરવા અસમર્થ છે. પશુ-પંખી પાળવાં-પોષવાં તેમને
હોય, ચારેય તરફ જિનશાસનનો જયજયકાર હોય, ત્યારે આવડત નથી, ઉપરાંત નિયમવાળા હોવાથી ગાય-ભેંસ ઘરમાં
કલ્પના થઈ જાય કે તે સમયના બધાય જીવો ભદ્રિક પરિણામી વસાવ્યાં નથી.
અને ધર્માનુરાગી હોવા જોઈએ. પણ તે બધાય ખુલાસા છતાંય ગોવાળ-ગોવાળ ગમે
પણ નહીં. સાક્ષાત તીર્થકરના સમકાલીન ઉત્તમ પુરુષો તેમ પણ શેઠના ઉપકારને ફેડવા પરાણે તે બેઉ બળદને શેઠના
મોક્ષે ગયા કે દેવલોકે જયારે અધમ પુરુષો નરક કે તિર્યંચ ગતિ ઘર આંગણે જ ખૂટો ઊભો કરી બાંધી ગયા, જાણે પોતાના
જેવી અધમ દશામાં પણ ચાલ્યા ગયા છે. પ્રભુનો ધર્મ, માથેથી મોટો બોજ ઊતરી ગયો હોય તેવા હળવા બની પાછા
પ્રભુતાભરી પ્રરૂપણા તો બધાયને એક સમાન તારક હોય છે વળી ગયા.
પણ તે વરસતી વાણીને ફકત પાત્ર જીવો જ ઝીલી શકે છે, ધર્મ પામેલા જિનદાસે વ્રતના અપવાદને મનમાં રાખી બાકી કર્મના કાઠિયાથી કંઠિતને તો સંસારભ્રમણ જ નસીબમાં મંગા ને નિર્દોષ બે બળદોને સાચવી લેવા ધર્મપત્નીને ભલામણ હોય છે. કરી. દયા-અહિંસા-કરુણા તે તો પ્રથમ વ્રત છે, તેને મુખ્ય
આ પ્રસંગ ભગવાન વીરના જ સંચરણ- સમયે બની ગયો રાખીને જ પરિગ્રહ પરિમાણ ટકાવી શકાય. બળદો તો સમય
છે, જયારે ચંપાનગરીમાં દ્રઢ જિનધર્માનુરાગી નાગિલ નામનો જતાં શેઠની ધાર્મિક માવજતને કારણે બહુજ દેખાવદાર બની
આરાધક રહેતો હતો. નિત્ય પ્રભુપૂજા, પ્રતિકમણ, સામાયિક ગયા, પણ સાથે રોજ શેઠના સામાયિક, જપ ને વિવિધ
વગેરે કરી પાપનો ભય રાખનારો તે શ્રાવક પરમાત્માનો ધર્મક્રિયા સાથે તપસ્યા જાણી ભાવુક બની ગયા.બળદોને પણ
ઉપાસક તો હતો જ સાથે તત્ત્વનો જ્ઞાતા પણ હતો. તિર્યંચગતિ છતાંય ધાર્મિકતા સ્પર્શી ગઈ. શેઠના ઉપવાસના દિવસે તેઓ પણ ભોજન-ત્યાગ કરવા લાગ્યા.
પણ જોગાનુજોગ તેની મિત્રતા પૂર્વભવના વિચિત્ર છતાંય તે જ બેઉની જોડીને શેઠના મિત્રો જ ભંડીરવણ
અણાનુબંધને કારણે વિકૃત વાસના ધરાવતા કુમારનંદી સોની
સાથે થઈ હતી, સોની સ્ત્રી-લંપટ હતો. ધનાઢય હોવાથી પાંચસો યક્ષના વાર્ષિક ઉત્સવમાં ચોરી કરી મકરીમાં ઉપાડી ગયા.
કન્યાઓને પરણેલો હતો, પણ ઈર્ષ્યાળુ પણ હતો. તેને તેના બેઉ બળદો પાસે તે દિવસે ખૂબ કામ લીધું, જેથી સાંજ
મિત્ર નાગિલના ધર્મ સાથે લગીર લેવા-દેવા ન હતા પણ અવસરે સુધીમાં તો તેવા કામથી નટવાયેલા બેઉ બળદોનાં ગાત્રો ઢીલાં
પોતાનાં અંગત કાર્યોમાં ઉપયોગી થતા નાગિલ મિત્રને ધન પડી ગયાં, નાકમાંથી લોહી વગેરે વહેવા લાગ્યાં. તેવી વિકટ
દ્વારા તુષ્ટ રાખતો હતો. આરાધના-પ્રેમી નાગિલને ધન કરતાંય દશામાં ગભરાઈને તેજ મિત્રો છૂપી રીતે બેઉ બળદને શેઠના ઘેર
ધર્મની લગની સવિશેષ હતી. તેથી ઉપાયો દ્વારા પણ બાંધી છાનામાના ચાલ્યા ગયા.
કુમારનંદીને ધર્મની વાટ ચીંધતો હતો પણ ભોગકર્મની શેઠને બળદો પાછા આવી ગયાની જાણ થતાં જ તેમની પ્રબળતાથી તે સોની સમજદારીમાં ખૂબ પાછળ રહી ગયો. પાસે ગયા. ભરાયેલા શ્વાસવાળા બળદો દેખી શેઠનો શ્વાસ અધર થઈ ગયો. ખૂબ દયાભાવથી આંસુ પાડતાં બળદોને
તેજ કારણે પાંચ-પાંચસો પત્નીઓ છતાંય સોની હાસાઉપચાર સાથે નવકાર, સંભળાવવા લાગ્યા. ધર્માત્મા જિનદાસના નવકારમાં પણ પ્રચંડ પુણ્યની તાકાત ભળેલી હતી.
પ્રહાસા નામની બે દેવીઓમાં મોહાઇ ગયો. તે જ બેઉને
મેળવવા પોતાનો વિલાસી આખોય પરિવારને સંસાર છોડી. તેથી શાંત બની ગયેલા બળદો નવકાર સાંભળતાં જ મૃત્યુ
પંચશેલ દીપે મહામહેનતે ગયો. લગ્ન-પ્રસ્તાવ શક્ય ન હોવાથી, પામી શેઠના ઉપકાર-પ્રભાવે દેવલોકમાં કંબલ અને સંબલ
અંતે એક વાર મારીને પણ દેવ-દેવીઓનો દેવલોક મેળવી નામના દેવ બન્યા, જેમણે પ્રભુ વીરને નદી ઊતરતાં નૌકાની
હાસા-મહાસાને વશ કરવા તૈયાર થઈ ગયો. વાસનાના વમળમાં રક્ષા કરી બચાવ્યા હતા.
વટલાયેલ તેણે અગ્નિચિતા રચી અને તેમાં ઝપાપાત કરવા અધીરા બનેલ સોનીએ ન ચિંતા કરી પોતાની પત્નીઓની ન
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 004514 |
| Book Title | Chaturvidha Sangha Tawarikhni Tejchhaya |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Arihant Prakashan |
| Publication Year | 2005 |
| Total Pages | 1028 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, History, & Society |
| File Size | 44 MB |