Page Text
________________ आभिग्रहिकाभिनिवेशिकयोरन्तरम् यदागमः- 'अहण्णं भंते ! असंजयभविअदव्वदेवाण 'मित्यादि यावत् 'जहण्णेणं भवण ( वासीसु) उकोसेणं उवरिमगेविजएसुं' ति / भग० श० 1, उ० 2, (सू० 25) वृत्त्येकदेशो यथा'तस्मान्मिध्यादृष्टय एव भव्या अव्याश्च असंयतभव्यद्रव्यदेवाः श्रमणगुणधारिणो निखिलसामाचार्यनुष्ठानयुक्ता द्रव्यलिङ्गधारिणो गृह्यन्ते / ते ह्यखिलसामाचारीप्रभावत एव उपरितनप्रैवेयकेषूत्पद्यन्ते / असं. यताश्च ते, सत्यप्यनुष्ठाने चारित्रपरिणामशून्यत्वादिति / यद्यपि सामाचारीमधिकृत्य देशाराधकत्वं भव्यद्रव्यदेवनिद्ववस्याऽपि सम्भवति, अन्यथा ग्रैवेयकदेवतयोत्पादानुपपत्तिप्रसक्तः, तथापि निहवो जिनाज्ञामधिकृत्य विराधक एव, उत्सूत्रभाषणेन सम्यक्त्वविषयकप्रतिपन्नजिनाज्ञायाः परित्यागात् / इतरस्तु अनाराधक एव, सम्यक्त्वाभावेन उत्सूत्रभाषणव्रतभङ्गाद्यभावेन च आराधकविराधकस्वभावाभावात् / न चवं भेदेऽप्यनाराधकविराधकयोरुपपातमधिकृत्य साम्यं शङ्कनीयम् , प्रैवेयकेष्वपि निद्भवस्य देवदुर्गततयोत्पादात्। देवदुर्गतत्वं च न केवलं देवकिल्बिषिकत्वादिनैव, तत्र तेषामभावात् , किन्तु सम्मोहत्वेन / स च देवदुर्गतस्ततच्युतोऽनन्तकालं संसारे परिभ्रमति / यदागमः-'कंदप्प 1 देवकिब्बिस 2 अभिओगा 3 आसुरी य 4 संमोहा 5 / ता विदुगईओ मरणंमि, विराहिए हुंति' // 1 // त्ति / आतुरप्रत्याख्यानप्रकीर्णके (गा. 39) व्याख्यादेशो यथा'सम्मोह 'त्ति / सम्मोहयन्त्युन्मार्गदेशनादिना मोक्षमार्गाद् भ्रंशयन्ति ये ते सम्मोहाः। संयता अप्येवंविधा देवत्वेनोत्पन्नाः सम्मोहाः, एवंरूपा देवदुर्गतिः ता एव देवदुर्गतयो मरणेऽपध्यानादिना विराधिते सति सतश्च्युता अनन्तं संसारं परिभ्रमन्तीति / एवमुत्सूत्रप्ररूपणेन विराधको नवमवेयकतयोत्पन्नोऽप्यधम एव, देवदुर्गतत्वादिति बोध्यम् / किञ्च-अनुपात्तसंयमत्वेन संयमविराधनाभ्युपगमे निश्चयतो ज्ञानदर्शन વલી સમકાલ બિહ' વિરાધકપણે ઉત્કૃષ્ટપદ આશ્રયીને અપકસ્થાન પ્રાપ્તિ તિકથી ઉપર ઉપ પતિના અભાવની પ્રસક્તિ જ. એ રહસ્ય જાણવું. ઉ૫પાત તે ચરકાદિકને બ્રહ્મલોકતાંઈ, તિ"ચને સહસ્ત્રારતાં, આદિશબ્દથી આછવકને અયુતતાઈ કહિએ છે. તે વતી વિરાધકપણું તો ઈહાં ગ્રહો વ્રતની સમાચારની અપેક્ષા ઈ. પણિ શ્રદ્ધાનની અપેક્ષાઈ નહીં. તે વતી અખંડિત જે સમાચારી તે પાસવાને તપર જે થાનાર દ્રવ્યદેવ અનાદિમિથ્યાદષ્ટિ તેહને' અને વ્યાપજદશની જે નિરવ તેહને' નવમ શ્રેયકતાઈ ઉપજવું તે વિરહ નહીં. અખંડસમાચારીપરિપાલનબલે તિહાં ઉત્પાદથી. વૃત્તિને એક દેશ કહે છે– તે માટે મિથ્યાદષ્ટિ જ ભવ્ય અને અભિવ્ય અસંયમિ ભવ્યદ્રવ્યદેવ શ્રમણુગુણના ધરનાર દ્રવ્યસિંગધારી મહીઈ. જે માટે તે સકલસામાચારીપ્રભાવથી જ ઉપલા રૈવેયકને વિષે ઉપજે. અને અસંયતિ તે, તે અનુષ્ઠાને પણિ ચારિત્રપરિણામે શૂન્યપણાથી. - જઈ સમાચારી આશ્રયીનઈ દેશારાધક૫૬ ભવ્યદ્રવ્યદેવ નિહવને પર્ણિ. ઈમ નહિં તે પ્રવેયકવિપષિ ઉત્પાદનના અણુઉપજવાના પ્રસંગથી. તઉહે નિધવ તે જિનાજ્ઞા ઉદ્દેશીને વિરાધક જ કહીઈ. ઉત્સત્રભાષ સમકિતવિષયિણિ જે જિનાજ્ઞા તેહના પરિત્યાગથી. બીજ ને અનારાધક જ, સમ્યકત્વને અભાવે અને ઉત્સવભાષણ વ્રતભંગાદિકને અભાવે આરાધક વિરાધકના સ્વભાવના અભાવથી, છમ ભેદ છતે આરાધક અને વિરાધકને ઉ૫જવા આશ્રયી સરીખાઈપણું શંકવું નહીં. પ્રિયકને વિષે નિધવને દેવાર્શતિપણિ ઉત્પાદથી. દેવદુર્ગતિ પણે તે કેવલ દેવકિલિબષિકપર્ણિ જ નહી. તિહા તેહના અભાવથી. ની સું સંમેહપણેતે દેવદુર્ગત તે તિહાંથી અનંતકાલ સંસારને ભમે, “કંદપ કિસિબલ
| SR No. | 004306 |
| Book Title | Sarvagnashatakam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Labhsagar |
| Publisher | Aagamoddharak Granthmala |
| Publication Year | 1968 |
| Total Pages | 328 |
| Language | Sanskrit, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 9 MB |