________________
भाषान्तर सहित.
होय तो आपणे त्यां जईये, एटले जे हशे ते मालम पडशे. चिनुं कहे ठीक लागवार्थी ते मान्य करी राजा चित्रने साथे लेई गुरुमहाराजपा से श्राव्या. तथापि अपदपणे नम्र थका त्यां श्रावी बेवा. या वखते गुरुमहाराजे विशेषता प्रकारे करी राजाने बोलवानो प्रसंगज आवी लागे एम धारी जीवनीज व्याख्या करवा मांगी. जीवनी वात सांजलीने तरतज राजा बोली उठ्यो के, हे स्वामी ! तमे महारा जोला लोकोने जूठे जूठ चलावीने शं नोलवो बो? वली तमे 'जीव' कहो बो, पण जीव तो क्याईए देखतो नथी. पोकारी पोकारीने जीव जीव कह्यां करो बो जेथी जोला लोको चमणामां पडे बे. ते बतावी शकता नयी तेमज ते जोवामां आवतो नथी तो शामाटे जुलावो खवरावो बो ? जीव तो बे ज नहीं. गुरुए कह्युं के - ' ते (जीव ) नजरे नावे, एवं मानतां थकां तो घणुंज विघटशे . ' राजाए कथुंके - ' घणुं शुं विघटशे ?' गुरुए जणाव्यं के- “ तमे तमारुंज विचारो जे, तमारा पोतानी वांसे ( पाबल ) शुं बे ? ते तमोने माल पडे बे किंवा नथी पक्तुं ? राजाए कयुं के, 'वांसो' तो बे. गुरुए कर्तुं के, आपणने यागली ( चक्षु सामेनी ) सर्व वस्तुनी खबर पडे बे, पण साक्षात् चकुए करी वांसानी ख बर नथी पडती, तेनुं शी रीते ? एटले के, वांसो चवडे देखी शकातो नथी, तेम बतां तमे पाउल 'वांसो' बे, एम शाकारणथी कहो बो ? तमे 'जीव' नथी देखातो तेथी ते (जीव ) मानता नथी, तो वांसो बे एवं केम मानो बो ? तमारे तो तमने फावतुं आवे तेज मानवुं, एवं दीसे बे. बेमांथी एके प्रकारे एटले हा के ना कहेवाने तमने परवतुं श्रावशे नहीं. माटे 'जीव' बे ए सत्य करी मानवुं. या प्रकारे कहेली गुरुनी वात उपर राजाने कांईक प्रतिती यई, परंतु पूरेपूरो संदेह नहीं जवाथी तेणे जणाव्युं के - " जी -
२
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
2/
www.jainelibrary.org
