________________
६
सूक्तमुक्तावली
जाणनारो, अने जेना बन्ने हाथ सदाय ( हमेशां ) लोहीयें करी खरडेला रहे बे, एवो नर्के जवाने तत्पर थई रहेलो हतो. वली ए नास्तिक मतवादीना मगजमां रात्रि दिवस एवं घोलाया करतुं इतुं के, "जीव तो बे ज नहीं, एतो पंचभूते करी पिंक बंधाएलो बे. पृथ्वी १, अप ( पाणी ) २, तेयु ३, वायु ४ अने आकास ५, ए पांच नूतनो बांधेलो था पिंक बे. ए पांचने नासवेकरी सर्वे पुद्गल वेराय बे." यावी तेनी मान्यता होवाथी तेविषे खात्री करवाने तेथे घणी वार चोरने पकड्या ने जूदी जूदी रीते तेनो तपास करी जोयो. ते एवी रीते केः- एक चोरने जीवतो तोली जोयो, पढी तेने मारीने तोल्यो, परंतु बन्ने वखत तेनुं वजन बराबर थयुं; एक चोरने मारी तेना शरीरना खंमोखंड करी ते प्रत्येक खंडमां जीवने खोल्यो पण ते चोरनी कायामां कोईपण स्थले जीव दीवो नही; एक चोरने पकडीने लोढानी कोठीमां घाल्यो अने ते कोठीना मों उपर लोढानुं ढांकणुं देई ते उपर सीसु ढाली एवं तो बंध कर्यु के तेमां कोईपण प्रकारे वा ( पवन ) सरखो पण संचार करी शके नहीं, केटलेक दिवसे या करेला प्रयोगनी तपास करवा माटे कोठीनुं मों उघडावी तेमां जोयुं तो चोर मरी गयेलो मालम पढ्यो, एनो जीव तो गयो, परंतु ते क्यों थईने गयो तेनी तपासमाटे कोठीने चारे बाजु उपर नीचे घणी बारी की थी जोई, तथापि तेमां कोई जगाये बि (काएं ) नदीतुं, ने विशेषमां ए चोरना मृतक देहमां उत्पन्न थयेला जीवता क्रमिया (कीमा ) तेना जोवामां आव्या. चोरनो जीव गयो ने तेना मृत कलेवरमां कीडा याव्या, तेम तां सोयना प्रजाग जेटलं पण कोई स्थले बिद्र पडेलुं मालम
यूँ नही तेथी वली तेणे पोताना मनसाथे विशेष खात्री करी के 'जीव' बेज नहीं. एतो पंच नूतने नासे करी नास
Jain Educationa International
For Personal and Private Use Only
www.jainelibrary.org
