________________
समन्वमइमारती rammmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm चिन्तन श्रादि किये जानेपर-प्रत्येक को भापके भक्त और विद्वेषो दोनों प्राणियोंको-ज्ञानवृद्धि एवं प्रीतिका देने वाला है; क्योंकि अमृत पास्वादन किये जाने पर किस बुद्धिमानको अच्छा नहीं लगता.१ भले ही वह उससे द्वोष रखता हो।
भावार्थ - अमृतसे चाहे कोई स्नेह रखे चाहे द्वेष,प्रास्वादन करनेपर वह जिस तरह सबको सुख पहुँचाता है उसी तरह कोई आपसे स्नेह करता हो चाहे विद्वेष, आपका आगम-सबको सुख पहुँचाता है-सुखका रास्ता बतलाता है। उसका कारण
आपकी धीरता-गम्भीरता और स्तुति-निन्दामें समानता है जिसे कि 'धीर' इस विशेषणसे आचार्य श्रीसमन्तभद्रने श्लोकमें अङ्कित किया है।॥ ४०॥
शीतल-जिन-स्तुतिः
(मुरजः) एतच्चित्रं क्षितेरेव घातकोपि प्रसादकः ।
भूतनेत्र पतेस्यैव' शीतलोपि च पावकः ॥४१॥ एतदिति-एतत् प्रत्यक्षवचनम् । चित्रं श्राश्चर्यम् । हिते: पृथिव्याः। एव अप्यर्थ । घातकोपि हिंसकोपि । प्रसादकः प्रपालकः भूताना जीवानां नेत्रं चक्षुः भूतनेनं तस्य सम्बोधन है भूतनेत्र । पसे स्वामिन् । असि भवसि । एष प्रत्यर्थे । शीतलः भव्याहारकः दशमतीर्थविधाता । अपि च तथापि । पावकः पवित्रः । विरुद्धमेतत कथं शीतलः शीतलक्रियः पावकः अग्निः । यदि शीतलः कथं पावकः। अथ पावकः कथं शीतलः। यथा यो घातकः कथं प्रसादकः। अथ प्रसादकः कथं घातकः विरुद्धमेतत् । एतदुक्त भवति-हे भूतनेत्रपते शितेरेव आश्चर्यमेतत् । यो वातकोपि प्रसादकः । त्वं पुनः शीतलोपि च पावकः भवस्येव ॥४१॥ .. 'पते+असि+एव' इति पदच्छेदः।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
