________________
પીઠબંધ ]
નિવેદન પ્રાર્થના.
૨૧૫
એમ આપણે દુનિયામાં દરરોજ જોઇએ છીએ અને ભાજનમાં ભૂખને શાંત કરવાની જે શક્તિ છે તે ભાજન મનાવનાર અથવા પીરસનારના ક્ષુધાદેષથી ચાલી જતી નથી અથવા નાશ પામી જતી નથી એ આપણે પ્રત્યક્ષ અનુભવીએ છીએ; આવી રીતે હું તે! જો કે જ્ઞાન દર્શન ચારિત્રથી અધુરા છું છતાં આ ગ્રંથમાં ભગવાનના આગમમાં જેવી રીતે જ્ઞાન દર્શન ચારિત્ર બતાવવામાં આવ્યાં છે તેને મેં તેવા આકારમાં નિવેદન કર્યાં છે તેને જે ભવ્યસત્ત્વા ગ્રહણ કરશે તેના રાગ દ્વેષાદિ ભાવરેગા જરૂર આછા થશે અને છેવટે નાશ પામી જશે, કારણ કે રાગાદિ દોષને સર્વથા નિરંતરને માટે ક્ષય કરવા એ જ્ઞાન દર્શન ચારિત્રનું કાર્ય છે. આ ઉપરથી જણાયું હશે કે વક્તાના અંગત દોષથી વક્તવ્ય વિષયના સ્વરૂપને જો તે યથાસ્થિત રૂપે કહે વામાં આવેલ હાય તો કોઇ પણ પ્રકારે હાનિ થતી નથી.
આત્મલતા-નિવેદન.
જો કે ભગવાનના સિદ્ધાન્તમાં કહેલું એક પદ પણ ભાવપૂર્વક સાંભળવામાં આવ્યું હોય તે તે સમસ્ત રાગાદિ ભાવરાગના નાશ કરવાને સમર્થ અને તે સાંભળવું તમારાથી સહજ (વગર પ્રયાસે અથવા અલ્પ પ્રયાસે ) બની શકે તેમ છે અને વળી પૂર્વ કાળના મહાપુરુષોએ રચેલી કથા તથા પ્રબંધોનું ભાવનાપૂર્વક શ્રવણ કરવાથી રાગ વિગેરે વ્યાધિએ વધારે સારી રીતે નાશ પામી શકે તેવા સંભવ છે, તેપણ આ ઉપાયથી સંસારસમુદ્ર તરવાની ઇચ્છાવાળા મારા ઉપર મહેરબાની કરીને-મારા ઉપર દયા લાવીને સર્વ સજ્જન પુરુષા આ મારી કથા સાંભળવા કૃપા કરશે એવી મને પૂર્ણ આશા છે.
૧ અહીં ગ્રંથકર્તો પેાતાના પુસ્તકને વાંચવાનો આગ્રહ કેવા મુદ્દા ઉપર કરે છે અને કેવી નમ્ર ભાષામાં કરે છે તે ખાસ વિચારવા યેાગ્ય છે. તેઓ પેાતાનાં વખાણ નથી કરતા, પણ જાણે વાંચનાર પુસ્તક વાંચે અથવા કથા સાંભળે તે કૌં ઉપર ઉપકાર કરવા માટે હેાય એવા આશયથી અતિ નમ્ર લખાણ સિષિ ગણિએ કર્યું છે. આ મુદ્દા પર વિશેષ હકીકત માટે જુએ ઉપેાધાત.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
