Aptamimansa

SR No.: 001170
Original Sutra Author: Samantbhadracharya
Author: Jugalkishor Mukhtar
Publisher: Veer Seva Mandir Trust
Publication Year: 1978
Total Pages: 190
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 9 MB

Page 68

पृष्ठ
विषय-सूची विषय
पृष्ठ विषय उत्पाद-व्यय सामान्यका नहीं, हेतु तथा आगमसे निर्दोष विशेषका होता है ५० सिद्धिकी दृष्टि
७१ उत्पादादिकी भिन्नता और अन्तरंगार्थता-एकान्तकी बौद्धनिरपेक्ष होनेपर अवस्तुता ५१ मान्यता सदोष ७२ एक द्रव्यकी नाशोत्पादस्थिति- विज्ञप्ति-मात्रताके एकान्तमें में भिन्न शावोंकी उत्पत्ति ५२ ।। साध्य-साधनादि नहीं बनते ७३ वस्तुतत्त्वकी त्रयात्मकता ५३ ।। बरिरंगार्थता-एकान्तकी कार्य-कारणोंकी सर्वथा
सदोषता
७४ भिन्नताका एकान्त ५४ उक्त उभय तथा अवक्तव्य उक्त भिन्नतैकान्तमें दोष ५६ । एकान्तोंकी सदोषता ७५ अनन्यता-एकांतकी सदोषता ६० उक्त दोनों एकान्तोंमें अपेक्षाकार्यकी भ्रान्तिसे कारणको
भेदसे सामंजस्य भ्रांति तथा उभयाभावादिक ६१
जीवशब्द संज्ञा होनेसे कार्य-कारणादिका एकत्व
सबाह्यार्थ है माननेपर दोष
संज्ञात्व-हेतुमें व्यभिचार-दोषका उक्त उभय तथा अवक्तव्य निराकरण एकान्तोंकी सदोषता ६३ संज्ञात्व-हेतुमें विज्ञानादैतवादी एकता और अनेकताकी की शंकाका निरसन ७८ निर्दोष व्यवस्था
बुद्धि तथा शब्दकी प्रमाणता और सिद्धिके आपेक्षिक-अनापेक्षिक सत्याऽनतकी व्यवस्था बाह्यार्थके एकान्तोंको सदोषता ६६ होने न होने पर निर्भर ८० उक्त उभय तथा अवक्तव्य दैवसे सिद्धिके एकान्तकी एकान्तीकी सदोषता ६८ सदोषता उक्त आपेक्षिकादि एकान्तोंकी। पौरुषसे सिद्धिके एकान्तकी निर्दोष-व्यवस्था ६८ सदोषता सर्वथा हेतुसिद्ध तथा आगम- उक्त उभय तथा अवक्तव्यसिद्ध एकान्तोंकी सदोषता ६९
एकान्तोंकी सदोषता ८४ उक्त उभय तथा अवक्तव्य
दैव-पुरुषार्थ-एकान्तोंकी एकान्तोंकी सदोषता ७० निर्दोष-विधि
८५
७६
७७

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Page
Table of Contents
Page Subject
The subject of product-expenditure is not general, but the special nature of the cause and the scripture is faultless from the perspective of the fifty Siddhis.
71 The difference between production, etc. and the inner meaning-absoluteness - when it is independent of the Buddhist, the non-existence.
72 The destruction-production state of a single substance - in the absoluteness of mere cognition, the origination of different views.
73 The triad nature of the essence of reality.
74 The absolute faultiness of the external meaning-absoluteness in the work-cause.
75 The fault of the absoluteness of difference.
76 The fault of the absoluteness of non-otherness mentioned above and the unmentionable mentioned difference absoluteness.
78 Resolution of the doubt of the unity and plurality of the Vijnanadvaita school in the cause of the name.
80 The faultiness of the mentioned both and the unmentionable absoluteness of the siddhi from the divine depends on whether it exists or not.
84 The faultiness of the mentioned both and the unmentionable absoluteness of the divine-personal effort.
85 Faultless method.