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प्रक्षिप्य (अणुजाणउ मे भयवं) अनुमानातु मम भगवान् (त्तिकह) इति कृत्वा (समणं भगवं महावीरं) श्रमणं । भगवन्तं महावीरं > (अन्यायाह) अव्यावाधम् इति भगवतो विशेषणं तत्पीडापरिहारात (अव्वाबाहेणं) अव्याबाधेनसुखेन संहत्तुरपि पीडाया अभावात् । यद्वा-अव्यायाधमव्यावाधेन-मुखमुखेन इत्यर्थः। (दिव्वेणं पहावेणं) < दिव्येन प्रभावेण (करयलसंपुडेणं गिण्इ) इस्ततलसम्पुटे गृह्णाति । > यतः-तथाविधकरव्यापारेण संस्पृश्य स्त्रीगभच्छविच्छेदकरणेनाऽपि ईपदपि बाधां विनैव नखाऽग्रे रोमकूपे वा प्रवेशयितुं ततो निष्काशयितुं वा समर्थों हरिणैगमेषी इति । उक्तं च भगवत्यां
"पह णं भंते ! हरिणेगमेसी सकदए इत्थीगभं साहरमाणे गम्भाओ गब्भ साहरइ १ गम्भाओ जोणिं साहरइ २ | जोणीओ गम्भं साहरइ ३ जोणीओ जोणिं साहरइ ४?।
गोयमा ! नो गम्भाओ गब्भं स हरइ १ नो गब्भाओ जोणिं साहरइ २ परामुसिअ परामुसिअ अव्वावाहं अव्वाबाहेणं जोणीओ गम्भं साहरइ ३ नो जोणीओ जोणि साहरई"।
"पहु णं भंते ! से इत्थीगभं नहसिरंसि वा रोमकृवंसि वा साहरित्तए वा नीहरित्तए वा ? हंता पहू नो चेव णं तस्स गम्भस्स किंचि आवाहं विवाहं वा उप्पाइजा छविच्छेअं पुण करिजत्ति" (भग० सू० १८६)। (गिणिहत्ता जेणेव) < गृहीत्या च यत्रैव (खत्तियकुंडग्गामे नयरे) क्षत्रियकुण्डग्रामं नगरं (जेणेव सिद्धत्थस्स खत्तियस्स गिहे) यत्र सिद्धार्थस्य क्षत्रियस्य गृहं (जेणेव तिसला खत्तिआणी) यत्र त्रिशला क्षत्रियाणी
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