Mumbaima Bharayeli Biji Jain Shwetambar Conferenceno Report

SR No.: 034560
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Shwetambar Conference Office
Publisher: Jain Shwetambar Conference Office
Publication Year: 1904
Total Pages: 402
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 41 MB

Page 170

( ४५ )
तेना दाखला ज्यारे आपणे हालमां मुनिमहाराजाओने मोढेथी सांभळीए छीए, त्यारे आपणे नाथी चकित थई जईए छीए. आम चकित थवानुं कारण एटलुंज छे के हालना काळमां ते विद्याओनुं किंचित् ज्ञान पण आपणने नथी, तेम ते क्रियाओ समजवानी आपणामां शक्ति पण नथी. दुनियानो सामान्य नियम छे के जेम जेम अज्ञानतानुं प्रबळ होय छे तेम तेम ज्ञानना दाखला आपणने विशेष चमत्कारवाळा जणाय छे, अथवा आपणे तेने कल्पित गणव मांडीए छीए. दाखला तरीके हालना समयमां विद्याकळाना विषयोनुं ज्ञान आपणामां धोडुं अथवा नहि जेवुं होवाथी, ज्यारे पश्चिम कळाना नमुना जोईए छीए अथवा तेनुं वर्णन सांभळीए छीए, त्यारे आपणी अज्ञानताने लीधे ते कळाने आपणे अद्भुत मानीए छीए, अने तेना कर्त्ताने दैवीशक्तिवाळा पुरुषो मानीए छीए. परंतु ज्यारे आपणे जोईए छीए के ते नमुनाना कर्त्ता आपणा जेवा माणसज छे अने वधारामां ज्यारे ते विद्याओनो आपणे अभ्यास करीए ए अथवा विवेचनथी विशेष जाणीए छीए, त्यारे कळाना नमुनाने अद्भुत कहेवाने बदले विद्याबळनुं परिणाम छे एम तरत मानीए छीए. वळी तेथी आगळ वधतां ते कळाना अभ्यास उपरांत ज्यारे आपणी पूर्वजोनी शक्तिओ विषे वांची ते बन्नेनो मुकाबलो करीए छी त्यारे जणाय छे के, जे नवी शोधा आपणने आश्चर्य पमाडे छे तेथी विशेष करी शकाय तेवी विद्याओ आपणा पूर्वाचार्यो पासे हती; परंतु केवळ प्रमाद अने जाणवानी बेदरकारीथी आपणे ते सर्व गुमावी बेठा छीए. आ बेदरकारीथी आपणने शुं नुकशान थयुं छे अने तेथी आपणी धर्मवृत्तिओ प्रफुल्लित करवानां केटलां साधनो तुटी पड्यां छे अने आपणे केटली अधम अवस्थाने प्राप्त थया छीए, तेनो कांईक ख्याल आववा माटे, तेमज आपणा पूर्वजो केटला विद्यापात्र अने धर्मनिष्ट हता ते जाणवा माटे, घणा प्राचीन नहीं परंतु श्रीमन् महावीरस्वामी भगवान्ना निर्वाण पछीना थोडा दाखला तपासीए. आ दाखला तपासवा पहेला एक बाबत सेहेज याद आवे छे. जैन धर्मनी तमाम विद्याओ १४ पूर्वमां समाएली हती अने एक पूर्वज्ञाननो विस्तार एक हाथी जेटली शाहीथी लखेला पुस्तक जेटलो सांभळीए छीए, त्यारे धर्मश्रद्धानी खामी अने केवळ पाश्चिम विचारथी दोरवाएला आपणे तेने कल्पित मानीए छीए. परंतु जो आपणे विचार करीए के हालना जमानामां पण एकज विषय उपर हजारो बलके लाखो पुस्तको लखाएलां जोवामां आवेछे तथापि ते विषय अपूर्ण कहेवायछे अने तेने पूर्ण करवाने विद्वानो नो परिश्रम हजु चालु रहेलो छे, तो पछी दरेक विषयनुं पूर्ण ज्ञान लखवाने पुस्तको विस्तार उपर जणाव्या मुजब होय, तो तेमां आश्चर्य पामत्रा जेवुं कांई नथी एम आपणने बीजीज क्षणे मालुम पडे छे. मानसिक केळवणी अने विचार करवानी अशक्तिने लीधे आवो तुच्छ विचार लावा ए योग्य नथी; माटे ते सुधारवाने प्रयत्न करवानी आवश्यकता छे एटलं जणाची उपर जावेला दाखला तपासीए.
१. विद्वानो अने ग्रंथकारो.
-
- जेओ १४ पूर्वना ज्ञानना धारण करनार हता अने
१. श्रीमन् भद्रबाहुस्वामीजेमणे आपणां सूत्रो उपर नियुक्तिओ रची छे.
२. श्रीमन वज्र स्वामी, - १० पूर्वना ज्ञानी हता.
११