Mumbaima Bharayeli Biji Jain Shwetambar Conferenceno Report

SR No.: 034560
Original Sutra Author: N/A
Author: Jain Shwetambar Conference Office
Publisher: Jain Shwetambar Conference Office
Publication Year: 1904
Total Pages: 402
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 41 MB

Page 168

(४३)
छीये; आपणो धर्म छे के आपणे ते नाणांनो वधारे सारो उपयोग करी ते नाणां शाळा खोलवामां, तथा बोर्डिंग हाउस उभा करवामां वापरवा. सर्व पोताना पुत्रपुत्री माटे तो केळवणी आपेज छे, परतु बीजाने माटे पण तेनो प्रबंध वधारे शक्तिवाळाओए करवो जोईए.
___पुत्रीओनी केळवणी. आटलं तो जैन भाईओ माटे थयु. आपणा भाईओ तो भणे छे, परंतु आपणा घरनी स्त्रीओ हजारमाथी पांच पण भणेली होती नथी. अबळाओमां पठनपाठन जोवामांज आवतुं नथी. आपणी उन्नतिनो कुल आधार आपणी माता, आपणी भगिनी अने आपणी पुत्रीओनी उन्नति उपर छे. कहेवत छ के " तुखमे तासीर अने सोबते असर, " ते मुजब तो तमारी साथ शास्वत संबंध राखनारी पत्नी उत्तम नहीं होय, तो तेथी तमोने पण अराब असर आवशे. स्त्री भूमिरुप अने पुरुष बीजरुप छे. जो निकृष्ट भूमि उपर बीज वाव.
मां आवशे तो ते बीज नकामुं जशे, माटे तमारे भूमिरूप स्त्रीने उत्तम स्थितिमां अने उन्नत राखवी जोईए. लॉर्ड मेकॉले जेणे हिंदनो फोजदारी कायदो अन्योनी मददथी लख्यो छे, तेनी महत्तानुं मुख्य कारण एक बानुज हती. तेनी आया घणी विद्वान् हती अने तेने तेणीए घणुंज सारूं पाठन कराव्युं हतुं, तेथीज सात वर्षनी उमरे तेने असाधारण ऐतिहासिक ज्ञान प्राप्त थयु हतुं. ते उपरथी साबित थाय छे के पुत्र करतां पण पुत्रीनी केळवणी वधारे आवश्यक छे. आपणा केटलाक भाईओ पण फुरसदमां धर्मनो अभ्यास करता नथी. जे जैन ग्रेज्युएट थईने पण ते धर्म नहीं जाणे अने ते रीते जैनधर्मना वृक्षने कुहाडाथी कापे, तो बहेतर छे के ते ग्रेज्युएट ना हो. ( ताळीओ) पण हुं आगळ वधीने कहीश के तेवी अज्ञानता माटे तेनी कसूर नथी. तेनां मातापिताए तेने धार्मिक शिक्षण नहि आप्यु होय तो तेने धार्मिक अभिमान क्यांथी होय ? हुं पोते प्रथम युवावस्थामा हतो त्यारे नास्तिक हतो हाल हवे आस्तिक छु, परंतु मारी माता विदुषी छे. (ताळीओ) ज्यारे हुं धर्म विरुद्ध बोलतो त्यारे तेणी मने खरे स्थाने मुकती अने छेक एम. ए. थयो त्यांसूधी मारामां कांईक नास्तिक वृत्ति रही हती, परंतु हवे ईश्वर कृपाथी मारा उपर जैनधर्मना पूर्ण उंडा संस्कार पड्या छे. में मारी शक्ति अनुसार तेनो अभ्यास कर्या छे." आगळ चालतां मी० ढहाए जैन फीलसुफीना असाधारणपणा विषे विवेचन करीने जणाव्युं के, “जो जैन ग्रेज्युएटो जैनधर्म अने जैनविज्ञाननो अभ्यास करशे तो तेओ केवळ धार्मिक अभ्यास करनाराओ करतां वधारे काम करी शकशे."
आ पछी अमदावादमां प्रसिद्ध थता जैनपत्रना संबंधमां तेमणे कधु के, “ आप सर्व भाईओ सारीपेठे जाणता हशो के हालमां थोडो वखत थयां "जैन" नामे एक अठवाडिक पत्र नीकळवा मांडयुं छे. आ पत्रनी अंदर जे लेखो आवे छे ते घणाज विद्वत्ता भरेला छे. ते पत्रे आपणी कॉन्फरन्सनी अने जैन कोमनी घणीज सारी सेवा बजावी छे अने तेथी आ पत्रने आपणाथी बनती मदद करवानी खास जरूर छे. वळी आवा एक पत्रथी आपणी बधी जरूरीआतो पार पडे तेम नथी अने तेथी हुँ इच्छं छू के बीजां आवां जैनपत्रो आपणी कोममां नीकळे तो वधु सारं." (ताळीओ)
--: