________________
કાગ્યશાસ્ત્ર,
પ્રસન્ન થવાવાળી સ્ત્રીને મુક્તિા કહે છે.
યથા
ઘરનાં સરવે ગયાં, ગામ બીજે જમવાને, હાની નણદી ગઈ ફુઈને ઘર રમવાને; ત્યાં જ રહેશે રાત, આજ નહીં આવે આહીં, બહેરી દાસી વિના, કેઈન મળે ઘરમાંહી, અનુપમ અવસર આજ છે, ખાસ મળે હરિ આ ક્ષણે, ખડકી ખુલ્લી રાખને, બેઠી છું હું બારણે. .
યથા કાલે નણદી જાશે, નિજ સાસરીયે નણુદેઈ સંગ; એહ ખબર સુણી સત્વર, ફૂલ્યાં અબળાનાં અગેઅંગ. વહ રહેજે ઘર જઈઓં, અમે તીર્થમાં પખાળવા દેહ કદલીદલસમ ફાટી, કંચુકીં કામતણી સુણી એહ.
परकीयानो सुरतारंभ-यथा. મળતાં નયને વસી મુખ, મુખે બોલતાં હદય આવી લાગી, હદયે લાગી તજી સુધી, ભય પામીને ગઈ લાજ ભાગી.
परकीयानी सुरति-यथा... મળે સકતે મોહન, ઝટ લપટયા રાધાને ઘરે પાર જેમ ગેળ ચેરીને, વરિત ખાઈ જાય છે ચારનાર.
परकीयानो सुरतांत-यथा, ઝાટતી વરવસે, આનન તી જે અરીસામાં, લાલ નિરખી લજવાતી, કરડાં દ્રગ કરતી હતી સામાં.
કઈ કવિએ પરકીયા તથા સ્વકીય માં નીચેના વિશેષ ભેદ બતાવે છે. રાવતી, ૨ ગોળ, રૂપાસેa. Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
