________________
ધર્મ-સેનાનું બહારવટું
૪૯
આ સૈન્યનું પરિબળ જામતુ ગયું; પરંતુ દુકા કયાં ! બંદુકા હાત તા ? તેા જાપાનના પગ અત્યારે કદાચ કારીઆમાં ન હેાત. ૧૯૧૫ સુધી એ વીરા ઝૂઝયા, એટલે કે અરધાઅરધ દેશ સશસ્ત્ર અળવાની સ્થિતિમાં રહ્યો. ટક્કર ઝીલી, પછી ચગદાઈ ગયા. પણ ક્રારીઅનેાના નામ પરથી ‘ડરપેાક' “નિરૂત્સાહી” એવાં કલકા તે પોતાના રક્ત વડે ધેાઈ નાખત ગયા.
ના, ના, ના !” કારીઆવાસી દેશભક્ત હેનરી ચંગ ખાલે છે; “ના, ના, એ યુદ્ધ નથી વિરમ્યુ. કોરીઆના દૂરદૂરના પ્રદેશમાં હજી પણ આ સ્વયં સેવકાની ધર્મસેના જાપાની લશ્કરની સામે લડી રહી છે. હજી તા ૧૯૨૦ના ફેબ્રુઆરી માસમાં જ બે હજાર કારીઆવાસીએ જાપાની સૈન્ય સાથે અમેવા અને તે પછી તાજેતર માંચુરી પ્રાંતના હુ'ચન ખાતેના જાપાની રસાલા સાથે તેઓએ અપ્પાઝપી ખેલાવી હતી, જેને પરિણામે પાંચ હજાર જાપાની સેાલ્જેરાને મચુરીઆના એ અશાંત પરગણામાં મેકલવા પડયા હતા. ફેર માત્ર એટલેા જ પડયો છે કે જાપાની સરકાર હવે એ સ્વયં સેવકોને કારીઅન લુંટારાઓ' કહેવાને બદલે બાજ્ઞેવીકી' કહે છે. આ નવું નામ પાડીને જાપાનીએ એ સ્વદેશના પુનમ્હાર માટે સંગ્રામ ખેલતા યુવાને પ્રતિ અમેરિકાની તેમજ પશ્ચિમ યુરેસપની સુગ ઉત્પન્ન કરવાની ધારણા રાખે છે. સાચી વાત તો એ છે કે તેએ નથી ‘એસ્થેવીકી’ કે નથી લુંટારા. તેઓ તેા જાપાની શાસન તળે રહેવા કરતાં મૃત્યુને વધુ વ્હાલુ કરનારા સશસ્ત્ર રાષ્ટ્રવાદીઓ છે. આ શસ્ત્રધારી સ્વાતંત્ર્યવાદીઓની જબ્બર સંખ્યા વિદેશી કામાંથી કારીઆને મુક્ત કરાવવા માટે માગે તેટલું આત્મ-સમર્પણ કરવા બનીને મંચુરીઆ તથા સાઈખીરીઆમાં વસે છે. સુમારે દસ લાખ કારીઆવાસીએ દેશપાત્ર થઇને ત્યાં યુદ્ધનાદની રાહ જોવે છે, કવાયત કરે છે, કારીઆ–સાઇબીરીઆની સરહદ પરનાં નપાની થાણાં પર તૂટી પડે છે. કેરીઆની અંદર તેમ જ બહારની પ્રજામાં મરછુઆત ફાળા ઉધરાવીને તેએ! હથીઆરો ખરીદે છે, નવી નવી ટુકડીએ તૈયાર કરે છે. એ લેાકાને આશા છે કે એક દિવસછે ને દૂરદૂરના ભવિષ્યમાં જાપાનીઆને કારીઆમાંથી ... સાફ કરી નાખવા જેટલું સંખ્યામળ આ ધસેનાને મળી રહેશે.
તત્પર
આ કારીઆવાસીઓને પ્રતાની પાંખમાં લઇ પૈસા આપે છે એ વાત ખરી. તેના ઇરાદો જાપાનને સાફીરીઆમાંથી
અને હા, રશીઅને
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com