________________
ધર્મ-સેનાનું, મહારવટુ
૪૧
એ સમયમાં, દૂરદૂરનાં ગામડામાંથી લૉકા રાત્રિએ છાનાંમાનાં ગઢ આળ’ગીને નગરમાં પેસતાં અને લપાઈને વાતા કરતાં કે “એક ધર્મ-સેના ખડી થઇ છે. એ જાપાની લશ્કરા ઉપર બંદુકા છેડે છે, તેને તારાજ કરે છે, પાછી પહાડામાં છુપાઇ જાય છે. જાપાનીએ એનુ વેર વાળવા માટે ગામડાનાં ગામડાં સળગાવી મારે છે ને નિર્દોષ લેાકાની કતલ ચલાવે છે.
દ
આ બહારવટીઆએ કાણુ છે ? ખરતરફ થયેલા સૈનિકા અને પહાડના શિકારીએ છે. જાપાની સૈન્ય એનેા નાશ કરવા આખા મુલકમાં પથરાખું ગયું છે, જાપાની શસ્ત્રાના સુમાર નથી; છતાં તેને ત્રાસ પડાવનાર આ ધર્મસેના કેવી હશે ! એની પાસે નથી પૂરાં હથીઆર, કે નથી એને કશી કવાયત. એને ખાવા કાણુ દેતું હશે !
જઇને એકવાર જોવાનું મને મન થયું.
“એ બરતરફ થએલા સૈનિકાની સાથે પહાડી વાધમાર શિકારીઓનું જૂથ જોડાયું છે. દુનિયાભરના એ સહુથી શુરવીર શિકારીએ ગણાય છે. લાંખી નળીવાળી અને જામગ્રીવાળી જૂની ઢબની અક અંદુક તેઓનુ એકનુ એક હથીઆર ડાય છે. પહાડી જંગલામાં વાઘને શોધી, તેની લગોલગ જઇ એક જ ભડાકે ઠાર કરવાની તેઓએ તાલીમ લીધી હોય છે. નિશાન ચુકવાનુ તેઓ જાણતા નથી. એ લેાકેા આજે ગજાવર જાપાની ફ્રેાજ સામે ઝુઝી રહ્યા છે.”
આ બધું મારાથી ન મનાયુ. રાજેરેજ જાપાની સેનાની ટુકડીએ એ પ્રદેશા તરફ જવા ઉપડતી જ હતી, એટલે ક્રાઇ ગંભીર સંગ્રામ ચાલતા હેાવાની શંકા તા સ્હેજે પડતી હતી. તેવામાં કારીઆ પર સ્થપાએલા જાપાની લશ્કરના ખુદ સેનાધિપતિની જ સહીથી એક જાહેરનામું પ્રસિદ્ધ થતાં આ ગામડીઆએની વાતાનુ ગાંભીર્યાં મને સમજાયું. ખીજી બાજુ દૂરના પ્રદેશામાંથી એ બહારવટીઆના નામે પણ જાહેરાત પ્રસિદ્ધ થઈને પાટનગરમાં આવી પહોંચી. તેમાં લખ્યું હતું..——
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
