________________
સુધરે કે બગડે?-ર૩૮. પેટના પુત્રના શેગે પારકા દત્તક પુત્રથી વંશવૃદ્ધિ ઈરછનાર શાણા ન ગણાય-ર૩૯. ચારિત્ર વગરનાનું લોહી વધારે ઉકળે–૨૪૦.
પ્રવચન ૮૦ મું–ધર્મી અધમને તફાવત–૪૧. લૌકિક મિથ્યાત્વ –૨૪૨. દયાળ કેણ કહેવાય?–૨૪૩. જગતે કયા ગુણને અવગુણ તરીકે નથી ઓળખા?, ફોટો પાડનાર પડાવનાર કઈ હિંસા નથી કરતા ? –૨૪૪. ભરમાવનારા દષ્ટાંત યુક્તિઓ-૨૪૫. પથરની ગાયને જાણકાર સાચી ગાયથી દૂધ મેળવે-ર૪૬.
પ્રવચન ૮૧ મું–ઈશ્વરની ચેરી-૨૫૦. પોતાની કર્મ જાળ તોડવા બીજા સમથર બની શક્તા નથી–૨૫૧. ક્રોધ દાવાનળ ઓલવવાનો ઉપાય -૨૫૨. ગાંડાને સ્વતંત્રતા, બાળકને તીજોરીની ચાવી સેંપવી એ નાશનું નેતરું-ર૫૪. સુગંધ આંખથી ન પરખાય તેમ ધર્મ ઈન્દ્રિયેથી ન પરખાય–૨૫૫. ગામડિયે ચાર શહેરી ચેર થયે–ર૫૨. ધમનું વ્યસન -૨૫9.
પ્રવચન ૮૨ ચું–આમાના રીસીવર કોણ થઈ શકે? ૨૫૯ અવાધ્યાયમાં પઠન-પાઠનની મનાઈ કેમ? ૨૬૧. હાથના કર્યા હૈયે વાગ્યા–૨૬૨. બીજાના અને તમારા ધર્મની વફાદારીની સરખામણી– ર૬૩. વ્યવહારિક અને ધાર્મિક શિક્ષણ પ્રત્યેને તમારે સદ્ભાવ–૨૬૪.
શ્વેતાંબર દિગંબરના ઝઘડાની જડ ૨૬૫. આરાધ્ય આરાધક, પિષ્ય પિષકનો સંબંધ, પામરની પામરતા-૨૬૬. કાલોદાયી–સેલેદાયીને મટુક શ્રાવક સાથે સંવાદ–૨૬૯. સમાધાનમાં કલપનાના ઘોડા-ર૭૦.
પ્રવચન ૮૩ મું-કરણી અને કથનીની સમાનતા-૨૭૧. જનેતર દેવની સ્તુતિમાં ઝેર ભરેલાં છે-ર૭૩. જૈનેતર દેવોની રહેણી કરણીની અસમાનતા–ર૭૪. અખતરા જાહેરમાં કયારે મૂકાય? ભવ્ય કરતાં અભવ્યના પ્રતિબંધેલા અનંતગુણ મેક્ષે જાય-ર૭૫. અભવ્યે પ્રરૂપણા તે યથાર્થ જ કરે-ર૭૭. યાદવકુલના બાલકે-ર૭૮. ગૃહસ્થ કરતાં વેષધારી તે સારાને?—ર૭૯ સાવદ્યત્યાગ પછીની કથની અને કરણી માન્ય કરવાની, પ્રજાના જીવન-મરણ પ્રસંગે રાજા તરીકેની ફરજ-૨૮૧. કરવું પડે અને કરવું જોઇએને વિવાદ–૨૮૨. કરણીનું અનુકરણ સાવદ્ય ત્યાગ પછી–૨૮૩. અશફિતમાં આણુએ ધમે-૨૮૪. પ્રવચન ૮૪મું-
નિન્ય અને સ્નાતક કોણ?–૨૮૪. મૂર્તિપૂજાની લાયકાત કેને?–૨૮૭, તીર્થંકરની પ્રતિમાના બે આસન જ કેમ?–૨૮.
