SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 805
Loading...
Download File
Download File
Translation AI Generated
Disclaimer: This translation does not guarantee complete accuracy, please confirm with the original page text.
## Translation: **Upas'har:** The achievement of the fourth Yama is through the inconceivable power of the pure inner self, which is the achievement of the pararthasadhak. **Verse 218:** This achievement is the pararthasadhak, the achievement of the pure inner self. It is the fourth Yama, through the inconceivable power of yoga. **(729)** **Ah:** This observance of Yama, which is pararthasadhak, is the achievement of the pure inner self through the inconceivable power of yoga. This is the fourth Yama, the achievement of Yama. **Commentary:** This observance of Yama, which is pararthasadhak, is the achievement of the pure inner self, not of another, because it has non-attachment in its presence. This is the inconceivable power of the achievement. This achievement is the fourth Yama. The observance of Yama mentioned above, as it progresses towards purity, becomes so refined that it naturally becomes pararthasadhak. It has such inconceivable power of yoga that it effortlessly benefits others. For example, it has non-attachment in its presence, "Ahimsa pratiṣṭhāryā tat-sannidhau vaira-khyāgaḥ" (Pāta. Chā.). (See page 20, "Te ātmā-svarūpa-thī mahat 40"). Thus, this observance of Yama, which is pararthasadhak, is the achievement of the pure inner self, not of another. The inner self becomes so pure that its inconceivable influence naturally falls upon other beings, so that even violent and cruel creatures forget their innate hatred and other such powers. For example, in the presence of the Bhagavan Tīrthankara, even creatures with innate hatred forget their hatred and sit side by side with love, listening to the Dharma. For example, a doe touches a lion cub with maternal affection, a cow considers a tiger cub as her own and nurtures it, a cat becomes enamored with a snake and touches it with love, a peacock... **Vṛtti:** This observance of Yama, which is pararthasadhak, is called the achievement of Yama. And this is the achievement of the pure inner self, not of another. Through the inconceivable power of yoga, through non-attachment in its presence, this is the fourth Yama, the achievement of Yama.
Page Text
________________ ઉપસ’હાર : અચિન્ય શક્તિયોગથી પરા સાધક સિદ્ધિયમ परार्थसाधकं त्वेतत्सिद्धिः शुद्धान्तरात्मनः । अचिन्त्य शक्तियोगेन चतुर्थी यम एव तु ।। २१८॥ પરા સાધક સિદ્ધિ આ, શુદ્ધ આત્મની સાર અચિન્ય શક્તિ યોગથી, ચતુર્થાં યમ આ ધાર. ૨૧૮ (૭૨૯) અઃ—અને પરા સાધક એવું આ યમપાલન તે અચિન્હ શક્તિયોગે કરીને શુદ્ધ અન્તરાત્માની સિદ્ધિ છે; અને આ ચતુર્થ યમ જ-સિદ્ધિયમ જ છે. વિવેચન પરાતુ –પરાપકારનુ સાધક એવુ જે આ યમપાલન છે તે સિદ્ધિ છે; અને આ શુદ્ધ અન્તરાત્માની સિદ્ધિ છે—બીજાની નહિં, કારણ કે તેની સ`નિધિમાં વૈરાગ હોય છે, એવુ' તે સિદ્ધિનું અચિન્હ સામર્થ્ય હાય છે. અને આ જે સિદ્ધિ છે તે જ ચેાથે સિદ્ધિયમ છે. ઉપરમાં જે અહિ સાદિ યમપાલન કહ્યું, તે જ ઉત્તરાત્તર શુદ્ધિને પામતું પામતુ, એવું ઉત્કૃષ્ટ કાટિનું થઈ જાય કે તે સહજ સ્વભાવે પરમાતું સાધક થઇ પડે; એના એવા અચિત્ત્વ શક્તિયેગ હાય છે, કે જેથી પરના ઉપર સહેજે ઉપકાર થાય. જેમકે–તેની સનિધિમાં—નિકટતામાં વૈરત્યાગ હાય છે, अहिंसाप्रतिष्ठार्या तत्सन्निधौ वैरख्यागः ' ( પાત. ચા. ) ઇત્યાદિ. ( જુએ પૃ. પર૦, ‘તે આત્મસ્વરૂપથી મહત્ ૪૦ ' ) " તે શુદ્ધ આમ મચિન્ય શક્તિયેાગથી પરા સાધક એવું જે યમપાલન અન્તરાત્માની જ સિદ્ધિ છે,-ખીજાની નહિ. અર્થાત્ અંતરાત્મા એટલેા બધા શુદ્ધ થઈ જાય છે કે તેના અચિન્હ ચારિત્રપ્રભાવ સહજ સ્વભાવે અન્ય જીવા અચિન્હ પર પડે છે, જેથી ર્હિંસક ક્રૂર પ્રાણીઓ પણ પેાતાના જાતિવૈર આદિ શક્તિયેાગ ભૂલી જાય છે. દા. ત.-ભગવાન્ તીથ"કરના સમવસરણમાં જાતિવૈરવાળા પ્રાણીઓ પણ જાતિવૈર ભૂલી જઈ પ્રેમથી ખાજુ-ખાજુમાં બેસીને દેશના સુણે છે. જેમકે-હરિણી સિંહશિશુને પુત્રબુદ્ધિથી સ્પર્શે છે, ગાય વાઘના બચ્ચાને પેાતાના પુત્ર માની પપાળે છે, બિલાડી હુ'સમાલને પ્રેમ પરવશ થઈ સ્પશે છે, મયૂરી વૃત્તિ:પાર્થસાપ દ્વેતવુંપરા સાધક એવું આ યમપાલન, સિદ્ધિ-સિદ્ધિ કહેવાય છે. અને આશુદ્ધાન્તમન:-શુદ્ધ અંતરાત્માની—અન્યની નહિં. ચિત્ત્પત્તિયોનેન-અચિન્ત શક્તિયોગથી, તેની સ ંનિધિમાં વૈરત્યાગ થકી, આથી આ—ચતુર્થાં યમ વ તુ–ચતુથ' યમ જ છે, સિદ્ધિયમ છે એવા ભાવ છે. ર
SR No.034350
Book TitleYogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02
Original Sutra AuthorHaribhadrasuri
AuthorBhagvandas Mehta
PublisherMahavir Jain Vidyalay
Publication Year2018
Total Pages844
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size160 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy