Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 784

(૭૮)
યોગદૃષ્ટિસસુરજીય
છે ! કથા સુણી સુણી ફૂટવા કાન, તેય ન આવ્યું બ્રહ્મજ્ઞાન. ’(૩) ગ્રહણુ—શ્રવણુ થયા પછી ગ્રહણ થાય છે. જે સાવધાનપણે ઉત્કટ તલસાટથી શ્રવણુ કર્યું, તેનું અથ ગ્રહણ થાય છે. (૪) ધારણુ—ગ્રહણ પછી તેનું ધારણ-અવધારણ થાય છે. તેના સ`સ્કારનું' ચિત્તમાં ટકી રહેવુ અવિદ્યુત રહેવુ. તે ધારણ છે. (૫) વિજ્ઞાન—ધારણ પછી વિજ્ઞાનવિશેષ જ્ઞાન થાય છે, વિશેષ ખેષ થાય છે. ઉત્તરાત્તર દૃઢ સંસ્કારથી પ્રાપ્ત બેષ ખળવાન્ ખનતા જાય છે. ( ૬ ) ઈહા—વિજ્ઞાન—ખાધ પછી ઈહા-ચિંતન, શંકા સમાધાન, તર્ક વગેરે થાય છે. (૭) અપેાહ—ઇઢા પછી અપેાહ થાય છે. શંકા-સ ંદેહનું નિરાકરણ થાય છે, ખાધક અંશનું નિરાકરણ-દૂર કરવાપણું થાય છે. (૮) તત્ત્વાભિનિવેશઅપેાહ થયા પછી, સર્વ શંકા-સમાધાન થઈ ગયા પછી, સતર્કનું નિરાકરણ થયા પછી તત્ત્વનિનિર્ણય થાય છે, એટલે તત્ત્વમાં અભિનિવેશ-દૃઢ નિશ્ચયરૂપ પ્રવેશ થાય છે, તત્ત્વ નિરધાર થાય છે. આવા આ આઠ ગુણથી યુક્ત આ પ્રવૃત્તચક્ર યાગી પુરુષા હેાય છે. તથા—— 節
आद्यावञ्चकये। गाप्त्या तदन्यद्वयलाभिनः ।
easantरिणो योगप्रयोगस्येति तद्विदः ॥ २१३॥
આદ્ય અવચક યોગથી, અન્ય અવચક પ્રાસ;
યોગ્ય આ યોગ પ્રયાગના, કહે યાગીએ આસ. ૧૧૩.
અર્થ :—પહેલા અવંચક યાગની પ્રાપ્તિથી તેનાથી અન્ય બે અવંચકના લાભ પામેલા એવા તેએ હાય છે. એએ આ યાગપ્રયાગના અધિકારીએ છે, એમ ચેવિદે વદે છે.
વિવેચન
તથા હેતુભૂત એવી આધ અવચક ચેાગની પ્રાપ્તિથી તેએ તેનાથી અન્ય એવા એ અવંચકના ક્રિયા અવહેંચક ને કુલ અવંચકના ચાંગને લાભ પામેલા હાય છે. તેની અવધ્ય-અમેાઘ–અચૂક ભવ્યતાથી તેઓ એવા સ્વરૂપવાળા હેાય છે. એએ આ યાગપ્રયાગના અધિકારીએ છે, એમ તે ચેાગના જાણનારાઓ કહે છે.
ઉપરમાં પ્રવૃત્તચક્ર યાગીના એ લક્ષણ કહ્યા−(૧) પ્રથમ યમદ્વેયના લાભ પામેલા, (૨) ખાકીના યમયના અથી. અહીં તેનું ત્રીજું' લક્ષણ કહ્યુ` છે:-આદ્ય અવાચક યાગની
વૃત્તિ——ગાવાવ ધોળાચા—હેતુભૂત એવી આદ્ય અવંચક ચેગની પ્રાપ્તિ થકી, તત્ત્વચમિનઃ—તેનાથી અન્ય મના લાભી ક્રિયાઅવંચક–કુલાવ ચક્ર એ એના લાભ ધરાવનારા તેની અવષ્ય ભવ્યતાથી એક ભૂત, એવા સ્વરૂપવાળા તેમા, શુ? તે કે —ધિનિઃ— અધિકારીઓ, કાના? તો કે ચોપ્રયોગય—અધિકૃત એવા મેણપ્રયાગના —વૃત્તિ-એમ, તંદ્ર:—તેના જાણકારો, યોગવિદા કહે છે,—એમ શેષ છે.

Translation AI Generated

(78)
Yoga-drishti-susuriya
is! The story heard and heard, the ears burst, even then Brahma-jnana did not come. '(3) Grahana - After hearing, grahana happens. The one who listened with utmost care and eagerness, his ath grahana happens. (4) Dharana - After grahana, its dharana-avdharana happens. The sanskar of it remains in the mind, remains avidyut. That is dharana. (5) Vijnana - After dharana, special vijnana happens, special khesh happens. Due to the firm sanskar obtained gradually, the khesh becomes firm and the khalata goes away. (6) Iha - After vijnana-khaad, iha-chintan, shanka-samadhan, tark etc. happen. (7) Apoha - After iha, apoha happens. The shanka-sandeh is resolved, the khaadak ansh is resolved and removed. (8) Tattvabhinivesh - After apoha, after all shanka-samadhan is done, after the satark is resolved, tattvanirnay happens, that means, abhinivesh-dridh nishchay-rupa pravesh happens in the tattva, tattva nirधार happens. Such a pravrutti-chakra, which is endowed with these eight gunas, is the yagi purusha. Tatha -
Aadyavanchakaye. Gaptya tadanyadwayalabhinah.
Easantarino yogaprayogasyet tadvidah. || 213 ||
By the aady avanchak yoga, the other avanchaks are obtained;
Those who are eligible for this yoga-prayoga, the yagi says they are. 113.
Meaning: - By obtaining the first avanchak yag, they are those who have obtained the benefit of the other two avanchaks. They are the ones who are eligible for this yag-prayoga, so the yogavid says.
Vivechan
Tatha, the aady avanchak yoga, which is the hetu-bhoot, by obtaining it, they have obtained the benefit of the other two avanchaks, kriya-avanchak and kula-avanchak. Due to its avadhya-amogh-achuk bhavya, they are of such a form. They are the ones who are eligible for this yag-prayoga, so the yogavid says.
Above, the lakshan of the pravrutti-chakra yagi were told - (1) those who have obtained the benefit of the first yama-dveya, (2) those who have obtained the benefit of the khaki yama. Here, its third lakshan is told: - aady avaachk yag
Vritti - - gavaav dholaacha - - hetu-bhoot, such aady avanchak yoga, by obtaining it, tattva-chaminah - - those who have obtained the benefit of the other two, kriya-avanchak - kula-avanchak, those who have obtained the benefit of it, due to its avashya bhavya, they are of such a form, who? They are - - dhinah - - adhikario, who? Then, yogaprayogaya - - adhikrit, such yogaprayoga - - vritti - - so, tandrah - - those who know it, yogavidah say - - so, the rest is.