Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 190

(૧૨૪)
યોગદષ્ઠિસમુચય બીજ હોય તેમાંથી શાલિને અંકુર ફૂટયા વિના રહે નહિ. તેમ ગબીજ ન હોય તેમાંથી રોગને અંકુર ફૂટે નહિ; અને ગબીજ હોય તેમાંથી એગ-અકુર ફૂટયા વિના રહે નહિ.
ભક્તિપ્રધાન દશાએ વત્તવાથી જીવના સ્વચ્છેદાદિ દોષ સુગમપણે વિલય થાય છે; એ પ્રધાન આશય જ્ઞાની પુરુષને છે. તે ભક્તિને વિષે નિષ્કામ એવી અલ્પ પણ ભક્તિ જો જીવને ઉત્પન્ન થઈ હોય છે, તે તે ઘણા દેષથી નિવૃત્ત કરવાને ગ્ય એવી હોય છે.”
–શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી આત્મજ્ઞાનવડે જે પૂર્ણ ભરાયેલે છે, અને જેને કમફળને સર્વથા કંટાળો આવી ગયેલે છે, તેને આ જગમાં ઘેર બેઠાં જ શાંતિ આવીને વરે છે, પરંતુ હે અર્જુન ! બીજે જે સંસારી હોય છે, તે કર્મબંધનવડે બંધાઈને અભિલાષાની ગાંઠથી ફળભેગના ખીલા સાથે જકડાઈ જાય છે. + x x તેઓ સ્વર્ગની ઈચ્છા મનમાં રાખે છે, યજ્ઞભક્તા જે ઈશ્વર તેને વિસરી જાય છે. જેમ કપૂરને ઢગલે કરી તેમાં અગ્નિ લાવી મૂક, અથવા મિષ્ટાનમાં કાળકૂટને સંચાર કરે, અથવા દૈવયોગે અમૃતકુંભ મળે અને તેને લાત મારી ઊધે વાળી નાંખ, તેમ ફળપ્રાપ્તિના હેતુથી પ્રાપ્ત થયેલી ધમને લેકે હાથે કરીને નષ્ટ કરી નાંખે છે.”—શ્રી જ્ઞાનેશ્વરી ગીતા.
આમ આ સંશુદ્ધ ભક્તિમાં-(૧) પરમાત્મા પ્રત્યે પરમ ઉપાદેય બુદ્ધિ, (૨) સંજ્ઞાઅનુદય, (૩) અને નિષ્કામપણું હોય છે અને આવું સંશુદ્ધ કુશલ ચિત્ત આદિ અહીં
છેલ્લા પુલાવર્તામાં, ગ્રંથિભેદ હજુ નહિં થયા છતાં, હોય છે, કારણ સંશુદ્ધ ભક્તિ કે છેલ્લા યથાપ્રવૃત્તિકરણના સામર્થ્યથી–પ્રભાવથી અહીં તેવા પ્રકારનો
ક્ષપશમ હોય છે. જેમ સરાગ એવા અપ્રમત્ત સંયમીને વીતરાગભાવ ઘટે છે, તેમ અહીં ગ્રંથિભેદ વિના પણ સંશુદ્ધભાવ ઘટે છે, યોગબીજવાળું કુશલ ચિત્તાદિ - ઘટે છે, અને તેથી કરીને જ આ મિત્રા દૃષ્ટિમાં વત્તત ગીપુરુષ અનન્યભાવે, અતિશય ભક્તિ સહિત, શ્રી જિનેશ્વર ભગવાનની નિષ્કામ ઉપાસના કરે છે. ઉપાસના જિન ચરણની, અતિશય ભક્તિ સહિત.” –શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી
ગબીજ ચિત્ત ગબીજવાળું જે ચિત્ત છે તે કેવું છે? તે અંગે ચોગાચાર્યોએ કહ્યું છે કે – (૧) તે સંસાર સમુદ્રમાં નિમગ્નને-ડૂબેલાને જરા ઉન્મજજન વિલાસ છે, જરા ઉપર સપાટીએ આવવારૂપ પ્રયાસ છે અને તે આ ઉન્મજજન સંસારની + “યુઃ કરું ચવા શરિમાનેતિ નૈછિક્કી
થયુ માન છે તો નિવષ્ય "– ગીતા, અ. પ.

Translation AI Generated

(124)
Just as a seed cannot remain without sprouting, similarly, a disease cannot sprout without a seed, and a seed cannot remain without sprouting.
The main intention of the wise is that the defects of the soul, such as svacchedadadi, are easily destroyed by the state of devotion. If even a little selfless devotion arises in the soul, it is enough to remove many defects.
–Shrimad Rajchandraji
He who is completely filled with self-knowledge and who is completely disgusted with the fruits of karma, finds peace in this world while sitting at home. But Arjuna, those who are worldly are bound by karma and are tied to the nail of fruit-gathering by the knot of desire. + x x They keep the desire for heaven in their minds, they forget the God of yajna-bhakti. Just as fire is brought into a pile of camphor, or poison is mixed into sweets, or by divine grace, a pot of nectar is obtained and kicked over, so they destroy the dharma obtained for the purpose of obtaining fruits. - Shri Jnaneeshwari Gita.
Thus, in this pure devotion, (1) there is supreme knowledge about the Supreme Being, (2) the rise of consciousness, (3) and selflessness. And such pure skillful mind etc. is here
In the last verse, even though the knot has not yet been broken, it is there, because of the power of pure devotion or the last yathapravrittikaran - the influence of such a type
There is a kshapsham. Just as the desire for the unpracticed self-controlled person decreases, so here, even without the breaking of the knot, pure devotion decreases, the skillful mind etc. with the seed of yoga - decreases, and therefore, in this friend's vision, the devoted person, with unique devotion, with great devotion, worships Shri Jinendra Bhagwan selflessly. Worship of the feet of Jin, with great devotion. - Shrimad Rajchandraji
What is the seed-like mind, the mind that has a seed? The four acharyas have said about it - (1) It is a little bit of enjoyment for those who are submerged in the ocean of the world, a little effort to come up to the surface, and this enjoyment is the world's + "Yu: karun chava sari maneti naichhiki
There is a belief that it has become, then it is necessary" - Gita, A. P.