________________
ਹੋਇਆ ਸੋ ਨਿਆਂ
ਖੂਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਹੀ ਫੜ ਕੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹੀ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਹਾਂਗੇ, “ਜਿਸਦਾ ਖੂਨ ਹੋਇਆ, ਉਹੀ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਹੈ।’ ਜੇ ਪੁੱਛੇ, “ਇਹ ਖੂਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਗੁਨਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਤਾਂ ਕਹਾਂਗੇ, ਖੁਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਦੋਂ ਫੜਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਦੋਂ ਉਹ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇਗਾ! ਹੁਣ ਤਾਂ, ਉਹ ਨਹੀਂ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਫੜਿਆ ਗਿਆ! ਤੁਹਾਡੀ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਇਆ?
ਪ੍ਰਸ਼ਨਕਰਤਾ : ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਖੂਨ ਕਰਕੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਉਸਦੇ ਪੂਰਵਕਰਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਪੁੰਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਉਹ ਕੀ ਹੈ? | ਦਾਦਾ ਸ੍ਰੀ : ਪੁੰਨ ਅਤੇ ਪੁਰਵਕਰਮ ਦਾ ਬਦਲਾ, ਉਹ ਇੱਕ ਹੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਪੁੰਨ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਛੁੱਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਗੁਨਾਹ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੇਲ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਪਾਪ ਦਾ ਉਦੈ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਚਾਰਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। | ਬਾਕੀ ਇਹ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਇਦ ਕਦੇ ਅਨਿਆਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਦਰਤ ਨੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਅਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗਈ। ਫਿਰ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੋ ਆਉਣ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਵੇ, ਪਰ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
| ਪ੍ਰਸ਼ਨਕਰਤਾ : ਤੁਹਾਡੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼ੈਅ (ਚੰਗਾ) ਹੀ ਹੈ ਨਾ?
ਦਾਦਾ ਸ੍ਰੀ : ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਦਿਖੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ੇਅ (ਚੰਗਾ) ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਹਾਂਗੇ? ਪਰ ਵਿਨਾਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਨਿਯਮ ਨਾਲ ਸਹੀ ਹੈ। ਕੁਦਰਤ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਜਿਸਦਾ ਪੋਸ਼ਣ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ। ਸਭ ਰੈਗੁਲਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅੱਨ ਦ ਸਟੇਜ: ਲੋਕ ਤਾਂ
